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论语中适合做座右铭的句子有哪些_论语中适合做座右铭的句子有哪些呢

ysladmin 2024-06-14 人已围观

简介论语中适合做座右铭的句子有哪些_论语中适合做座右铭的句子有哪些呢       大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于论语中适合做座右铭的句子有哪些的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进

论语中适合做座右铭的句子有哪些_论语中适合做座右铭的句子有哪些呢

       大家好,我是小编,今天我来给大家讲解一下关于论语中适合做座右铭的句子有哪些的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就一起来看看吧。

1.选择论语十二章中的一则论语当座右铭并写出原因

2.论语中有哪些有名的句子并翻译

3.选择论语12章中当座右铭,并写一篇微写作

4.论语中关于理想的诗句

论语中适合做座右铭的句子有哪些_论语中适合做座右铭的句子有哪些呢

选择论语十二章中的一则论语当座右铭并写出原因

       原文

       子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

       译文

       孔子说:“懂得学习的人比不上喜爱学习的人;喜爱学习的人比不上以此为乐的人。”

       解释

       对于学习,了解怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学习为乐的人。比喻学习知识或本领,知道它的人不如爱好它的人接受得快,爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

       分析

       这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界:知 、好、 乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣,就会变被动为主动,以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的才能够灵活地运用。

       就学习而言,我们常说,兴趣是学习的动力,兴趣是学习最好的老师。

       阐述读书求学问的态度是以求学为快乐。

       兴趣者,爱好,好也。更高的境界,则是乐。

       因何而好,为何而好,因何而乐,为何而乐,是一个可以探讨的问题。

论语中有哪些有名的句子并翻译

       1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

       白话译文:学过的知识,经常去温习,不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也很愉快吗?别人对我不了解、不理解,我并不生气;与不明智的人相处,我也不烦恼。

       2.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

       白话译文:君子,饮食不求饱足,居住不求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样就可以说是好学了。

       3.知之为知之,不知为不知,是知也。

       白话译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。

       4.学而不思则罔,思而不学则殆。

       白话译文:只一味地读书学习而不主动思考问题,就会迷惑而无所得;只空想却不去学习钻研、积累知识,也会陷入困境而无所获。

       5.温故而知新,可以为师矣。

       白话译文:温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了。

       6.朝闻道,夕死可矣。

       白话译文:在听闻圣人之道后,要不断的固守,坚持,实践,承担,不退转,达到不愠的世界。

       7.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

       白话译文:发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。

       8.古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

       白话译文:古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。

       这样的句子论语里还有很多。这些句子出自春秋时期·孔子《论语》

选择论语12章中当座右铭,并写一篇微写作

       1、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

       翻译:孔子说:“年末天气寒冷,这时才能知道松柏是最后凋零的。”

       2、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

       翻译:孔子说:“只读书却不认真思考,就会迷惑;只空想而不读书,就会疑惑。”

       3、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)

       翻译:孔子说:“见到贤人就要向他学习,希望能达到他的水平,见到不好的人就要自我反省。”

       4、子曰:“由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

       翻译:孔子说:“仲由,教给你的理解了吗?懂得就是懂得,不懂就是不懂,这也是聪明啊。”

       5、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

       翻译:孔子说:“三个人一起走,其中必定有可以做我老师的人,学习他的优点,如果自己也有他的缺点就加以改正。”

       6、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

       翻译:曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?”

       7、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)

       解释:子贡问孔子:“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子说:“也许就是仁爱待人!自己所不愿要的,不要强加到别人身上。”

       8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

       翻译:曾子说:“我每天反复检查我的行为:为人处事有不真诚的事吗?与朋友交往有不诚实的事吗?老师教授的知识有不复习的吗?”孔子说:“复习旧的知识从而知道新的知识,可以凭借这个成为老师了。”

       9、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

       翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人吗?”

       10、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)

       翻译:曾子说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命(或责任),路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”

       我采纳,谢谢!

论语中关于理想的诗句

       《论语·为政》:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识,否则就会收效甚微。这则讲了学和思的辩证关系。学习而不思考,如学习书本知识,书本知识有正确的,有不正确的,不加思考,把不正确的知识也接受了,这就受到欺骗,所以称罔。正确的知识,如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考,不按照科学知识去思考,容易陷入迷误。只有学习与思考结合,才能学到正确的知识,不致胡思乱想,陷于迷误。

       1.孔子在论语中告诉我们要树立远大的志向的诗句

        《论语》本身不是诗歌,虽然其中有引用《诗经》的内容,但同志向无关。关于志向问题,《论语》有两段记载,摘录如下:

        1. 《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

        2. 《论语.先进》中记载——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

2.孔子在论语中告诉我们要树立远大的志向的诗句

        《论语》本身不是诗歌,虽然其中有引用《诗经》的内容,但同志向无关.关于志向问题,《论语》有两段记载,摘录如下:《论语.公冶长》记载——颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之.”《论语.先进》中记载——子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:不吾知也.如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民.如其礼乐,以俟君子.”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉.”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰.”子曰:“何伤乎?亦各言其志也.”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.”夫子喟然叹曰:“吾与点也.”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣.”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼.其言不让,是故哂之.”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”。

3.论语中描绘理想社会的句子

        1.“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”“夫子喟然叹曰:吾与点也。”

        2.,君王要清正圣明(《颜渊篇》:“政者正也,子帅以正,孰敢不正”、“子欲善而民善矣,君子之德,风;小人之德,草,草上之风必偃”。

        3.《子路篇》:“其身正,不令而行”、“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”),以德治国(《为政篇》:“为政以德,譬如北辰居其所而众星供之”),选贤与能(《为政篇》:“举直错诸往……举善而教不能”)。臣子当效忠国家,顺从上级(《学而篇》:“事君,能致其身。”),但也要有是非判断能力(《先进》:“弑父与君,亦不从也。

        4.,百姓基本生活需要得到满足,财富分配均衡(《季氏篇》:“丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安;盖均无贫,和无寡,安无倾。”),教育普遍实行。

        5.:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”

4.关于理想的诗句

        长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

        李白《行路难》

        安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,

        风雨不动安如山!

        杜甫《茅屋为秋风所破歌》

        1、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子

        2、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。——班固

        3、不能则学,不知则问;虽知必让,然后为知。——韩婴

        4、读书百遍,其义自见。——陈寿

        5、学而不厌,诲人不倦。——《论语》

        6、积土而为山,积水而为海。——荀况

        7、若要功夫深,铁杵磨成针。——曹学佺

        8、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫

        9、韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄哪计年。——陆游

        10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿

        11、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——赖以正书

        12、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。——韩愈

        13、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。——罗大经

        14、为山九仞,功亏一篑。——刘安

        15、精诚所至,金石为开。——范晔

        16、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣

        17、世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人。——袁枚

        18、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆

        19、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——欧阳修

        20、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。——赖以正书

        21、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操

        22、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——荀况

        流沙河的《理想》

        理想是火,点燃熄灭的灯;

        理想是灯,照亮夜行的路;

        理想是路,引你走到黎明。

        饥寒的年代里,理想是温饱;

        温饱的年代里,理想是文明。

        离乱的年代里,理想是安定;

        安定的年代里,理想是繁荣。

        理想如珍珠,一颗缀连着一颗,

        贯古今,串未来,莹莹光无尽。

        美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,

        古照今,今照来,先辈照子孙。

        理想是罗盘,给船舶导引方向;

        理想是船舶,载着你出海远行。

        但理想有时候又是海天相吻的弧线,

        可望不可即,折磨着你那进取的心。

        理想使你微笑地观察着生活;

        理想使你倔强地反抗着命运。

        理想使你忘记鬓发早白;

        理想使你头白仍然天真。

        理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;

        理想是肥皂,洗濯你的自私心。

        理想既是一种获得,

        理想又是一种牺牲。

        理想如果给你带来荣誉,

        那只不过是它的副产品,

        而更多的是带来被误解的寂寥,

        寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。

        理想使忠厚者常遭不幸;

        理想使不幸者绝处逢生。

        平凡的人因有理想而伟大;

        有理想者就是一个“大写的人”。

        世界上总有人抛弃了理想,

        理想却从来不抛弃任何人。

        给罪人新生,理想是还魂的仙草;

        唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。

        理想被玷污了,不必怨恨,

        那是妖魔在考验你的坚贞;

        理想被扒窃了,不必哭泣,

        快去找回来,以后要当心!

        英雄失去理想,蜕作庸人,

        可厌地夸耀着当年的功勋;

        庸人失去理想,碌碌终生,

        可笑地诅咒着眼前的环境。

        理想开花,桃李要结甜果;

        理想抽芽,榆杨会有浓阴。

        请乘理想之马,挥鞭从此起程,

        路上春色正好,天上太阳正晴。

5.有关理想的诗句

        老骥伏枥,志在千里。

        烈士暮年,壮心不已。

        会当临绝顶,一览众山小。

        会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

        、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

        (魏 曹操《龟虽寿》)

        2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

        (战国 荀况《劝学》)

        3、一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。

        (宋 罗大经《鹤林玉露》)

        4、为山九仞,功亏一篑。(汉 刘安《淮南子》)

        5、精诚所至,金石为开。(南朝 宋 范晔《后汉书》)

        6、欲穷千里目,更上一层楼。(唐 王之涣《登鹳雀楼》)

        7、世上无难事,只怕有心人;世上无易事,只怕粗心人。

        (清 袁枚《随园诗话》)

        8、有志不在年高,无志空活百岁。(清 石玉昆《三侠五义》)

        9、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

        (宋 欧阳修《新五代史?伶官传序》)

        10、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

        赖以正书《千幅七言对联》)

        会当凌绝顶,一览众山小

        1、九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

        (春秋 老子《道德经》)

        2、常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。

        (汉 班固《汉书》)

        3、不能则学,不知则问;虽知必让,然后为知。

        (汉 韩婴《韩诗外传》)

        4、读书百遍,其义自见。(晋 陈寿《三国志》)

        5、学而不厌,诲人不倦。(《论语》)

        6、积土而为山,积水而为海。(战国 荀况《儒效》)

        7、若要功夫深,铁杵磨成针。(明 曹学佺《蜀中广记》)

        8、读书破万卷,下笔如有神。

        (唐 杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)

        9、韦编屡绝铁砚穿,口诵手抄哪计年。(宋 陆游《剑南诗稿》)

        10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)

        11、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

        (赖以正书《千幅七言对联》)

       

       好了,关于“论语中适合做座右铭的句子有哪些”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“论语中适合做座右铭的句子有哪些”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。