佛经经典名句佛教对联_佛教经典对联一百首

       大家好，今天我将为大家详细介绍佛经经典名句佛教对联的问题。为了更好地呈现这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.佛经经典名句100句

2.佛经名句

3.宣公上人诗词 诗词对联 佛教网 般若文海 佛

4.佛经经典名词100句

佛经经典名句100句

       1、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

       2、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

       3、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

       4、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

       5、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。

       6、觉了一切法，犹如梦幻响。

       7、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

       8、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

       9、知见立知，即无明本。

       10、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

       11、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

       12、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

       13、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

       14、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

       15、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

       16、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

       17、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

       18、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

       19、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

       20、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

       21、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

       22、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

       23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

       24、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

       25、放下屠刀，立地成佛

       26、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

       27、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

       28、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

       29、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

       30、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

       31、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

       32、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

       33、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

       34、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

       35、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

       36、一花一世界，一叶一菩提。

       37、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

       38、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

       39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

       40、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

佛经名句

       1、一切皆为虚幻。

       2、不可说。

       3、色即是空，空即是色。

       4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       5、一花一世界，一佛一如来。

       6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

       7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       10、我不入地狱，谁入地狱

       11、一花一世界，一叶一菩提。

       12、苦海无涯，回头是岸。

       13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过

       14、为何不必？

       15、一切皆为虚幻

       16、不可说，不可说

       17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

       18、放下屠刀，立地成佛

       19、救人一命，胜造七级浮屠

       20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

       21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

       22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

       23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

       24、刹那便是永恒。

       25、种如是因，收如是果，一切唯心造。

       26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

       27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

       28、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

       29、人无善恶，善恶存乎尔心。

       30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

       31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

       32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

       33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

       34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

       35、心生种种法生，心灭种种法灭。

       36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

       37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

       38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

       39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

       40、觉了一切法，犹如梦幻响。

       41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

       42、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一

       43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？

       44、见色起*心，报之在妻女。

       45、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

       46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

       47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

       48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

       49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

       50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

       51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

       52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

       53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

       54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

       55、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

       56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

       57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

       58、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

       59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

       60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

       61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

       62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

       63、此身已在含元殿，更向何处问长安。

       64、三界轮回*为本，六道往返爱为基。

       65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

       66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

       67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

       68、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

       69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。

       70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

       71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

       72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

       73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

       74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

       75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

       76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

       77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

       78、知见立知，即无明本。

       79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

       80、归元性无二，方便有多门。

       81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

       82、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

       83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

       84、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

       85、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

       86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

       87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

       88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

       89、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。

       90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

       91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

       92、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

       93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

       94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

       95、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

       96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

       97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

       98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

       99、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

       100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

宣公上人诗词 诗词对联 佛教网 般若文海 佛

       1、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

       2、不以有行，亦不以无行。

       3、自见性者一切业障刹那灭却。

       4、息念忘虑，佛自现前。

       5、无法可说，是名说法。

       6、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

       7、于一切相，离一切相，即是无相。

       8、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

       9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

       10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

       11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

       12、诸行性相，悉皆无常。

       13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

佛经经典名词100句

       长乐市佛教诗词 吟龙泉寺 （一） 层崖曲磴隐孤妍，到处微开色界天， 座对金尊频中圣，厨分玉板共参禅。 风传松柏千岩响，雨洗藤萝一径鲜， 日暮不须愁秉烛，法堂应自有灯燃。 （二） 春山伐木听莺鸣，百尺龙沙拥化城。 岚气隔林还爱逮，钟声出谷更分明。 价熏暗草禅房冷，馔设新芭佛供清。 见说诸天多妙觉，几人到此学无生。 明举人蒋奕芳。 吟龙泉寺 （一） 上方瓦砾委中庭，牧子歌残不忍听。 草暗牛眠崖石冷，井寒龙去洞泉腥。 千山莫礼空山塔，半偈难寻大藏经。 犹有残僧愁独座，松房半掩五峰青。 （二） 弱龄曾此礼天人，三十年来叹棘榛。 百丈圆光何处见？五峰休气几回新。 空传宝地无穷劫，谁道金刚不坏身？ 独向残阳频吊古，沧溟无岸也飞尘。 邑人高秉诗 游龙泉寺 闻客论龙泉，言游劳梦想。 高秋风日晴，偶挈良朋往。 沙行喧作声，山乞澹弥爽。 幽阗不可名，万虑澄俯仰。 古刹虽就荒，胜地自闲敞。 樵牧憩门前，谈笑成三两。 僧去犹未归，闲云锁方丈。 佛体无完全，山钟断清响。 隔院且扣扉，花木惬心赏。 老妪解持斋，幽居亦疏畅。 以此视吾人，劳逸判夭壤。 身世感苍凉，何年释绊鞅？ 临去仍徘徊，此外皆尘网。 明邑人 郑勋 吟皇恩寺 睿泽潭来数百年，海山高处有祗园。 花林自是三千界，尘世谁知十二门。 诗客迢迢寻义路，禅翁特特起谈轩。 香炉顶上观东注，万派分明出一源。 唐潘成 游天王寺 远公精舍傍溪山，一篆炉烟晓梦间。 但有投林联白社，不妨漉洒狎黄冠。 徘徊云景长江静，上下鸦声古木寒。 识得浮生谁共证，好将藜杖叩禅关。 邑人行人司郑纯礼 游天王寺后山 炎署不可度，端居日方水。 同胞四五人，共爱山中静。 飞阁铁氛埃，丛林绕萝径。 潭静热已秋，竹深午犹瞑。 初沿双溪转，稍入空中境。 婉婉林鸟声，悠悠野僧定。 平生好幽玩，尽日惬佳兴。 山水发清机，风泉淡初性。 日夕徐徐归，云间响孤磬。 邑人 王恭诗 天王寺 晚向津亭泊画船，忽逢佳处在云烟。 松根化作千年石，山气蒸为一涧泉。 祖意共看亭下柏，禅交同结社中莲。 明朝舆轿还逾岭，聊借僧房一觉眠。 宋运判蒋之奇 天王寺烟梦亭 小亭如画起烟梦，曾约春风把酒过。 不谓登临访泉石，暂将愁斛此消磨。 宋县令董渊诗 吟云门寺 路绕悬崖万仞头，担泉带月几时休？ 个中拨转通天窍，人自安闲水自流。 宋 高僧永安 龙宫临水国，鸟道入烟梦。 海阔知无尽，山空见月多。 鹤归僧自老，松偃客重过。 便欲依禅寂，尘缨可奈何！ 明林鸿诗 吟云门寺 不须扶我自登山，脚力能胜十八盘。 一字雁低头上过，两城人细掌中看。 谁知此户缘犹在，却笑南柯梦未阑。 忽见云归应是信，满襟赢得洞天寒。 宋状无黄裳 吟文殊寺 千里灵塔委金沙，憔悴前朝古柏斜。 石础尚留青藓篆，基门空锁白杨花。 佛销宝相埋秋草，僧散斋堂馁暮鸦。 白马玉鱼覆落尽，行人犹说梵王家。 明 谢肇制 吟文殊寺 久耳文殊古刹名，山灵如识笑想迎。 寺多乔木无凡鸟，地绝微尘隔远城。 说法台前花雨净，谭经苑外竹风清。 政和遗物今犹在，想见西来佛有情。 邑人 李永选 竹林寺 卧听潮音坐看山，烟萝静处闭僧关。 都将物外红尘隔，占得壶中白月闲。 吟罢寒猿号木未，定回清磬落云间。 高僧隐几无余事，应笑劳生去双还。 唐最诗 乾巫寺 远上乾巫寺，凉飚落叶秋。 扶筇穿古径，摄履入荒邱。 色相高僧悟，林泉骚客游。 禅关原净土，涧水自清流。 邑人 林亦岐 吟棋山寺 久耽邱壑游，未历棋山路， 偶访招提居，夤缘入祗树。 云林更左转，始得禅栖处。 落日寒蝉鸣，蔼然松杉暮。 真僧喜相接，况有平生故。 尝怀学空理，暂喜捐尘虑。 永愿依道林，渐非许元度。 明邑人 陈亮 吟金峰废寺 千年遗址寄层峰，梦莺深深积翠重。 流水不关兴废事，落花空掩去来踪。 断碑雨后添荒鲜，古洞去归起蛰龙。 自是建皇崇重道，恐教禅学混儒宗。 明 陈宇 吟棋山院 风际有云多世态，海中无底是人心。 可堪更问棋山话，一句闲争古到今。 宋 长乐知县董渊 吟国德寺 丈室无余地，生涯小有天。 推窗成广阔，俯槛绕清涟。 载酒日边客，闻歌柳外船。 隔墙人易与，剩得买山钱。 宋江东提刑王益祥 吟崇信寺 巢云方丈锁潺潺，流水柴门镇日关。 万壑岚烟秋雨后，一亭草色夕阳间。 香残石鼎僧初定，帘卷岩扉鹤正还。 百尺高楼天外景，倚栏邀月独看山。 明 林恕诗 吟灵峰寺 天柱支南极，蓬山压巨鳌。 云崩石道险，潮落海门高。 客馆闻敝鼓，秋风忆蟹鳌。 凭栏望乡国，千里楚江皋。 宋 陈襄 当阳寺 鸟道缘空碧，龙宫入翠微。 逢师持钵晶，恰我到山时。 萝径千林满，风泉百道飞。 何年至城邑？惜别欲留衣。 邑人 林慈诗 龙兴寺 琳宫潇洒对禅谈，归解楞严只两函。 门外风山原不动，镜中空水远相涵。 法筵开处龙来护，香积分余鸟共参。 何事把茅峰顶住，人间随地有瞿昙。 明 蒋亦芳诗 吟法涧寺 远归沧海通舟楫，近洗山僧一片心。 留与卧龙成窟穴，等闲飞出也为霖。 宋 陈毅诗 游龙宫寺 （一） 水晶楼殿碧涵空，妙绝人间不到功。 说与尘中应诧我，昨霄平地到龙宫。 （二） 寻春携侣仿禅翁，十里清阴锁碧空。 笑问山章路何适？海涛高处是龙宫。 初有庵小有天歌 海上群峰屹相向，六平秀出群峰上。 绝献飞泉挂薜萝，遥天落日开平嶂。 华顶云归见大荒，鸿蒙元气带沧桑。 清辉迢递近观德，空翠依微接太常。 百里人家花外静，数椽僧舍竹边凉。 石林萝径行人少，药院茅亭绝纷扰。 远涧秋声鹤梦寒，遥岩夜月猿声小。 黉官才子日登临，踏阁攀林契赏情。 兴来挥洒兰亭笔，柿叶淋漓碎墨深。 谷口骊驹动行色，送群运赴金门客。 功成早赋归去来，重拂横琴苔上石。 明 王恭 吟瑞峰院 石屏树幄白云端，溪路生苔树石间。 闲访禅家问尘世，总言尘事不相干。 宋 长乐县令董渊 德成岩 推节觉经上筹峰，稍立积雪怯久留。 一局末终人事改，不知尘事几春秋。 自古至今多少事，一切都付笑淡中。 一切皆无常，谁贪无常法。 如梦如幻影，三有众如梦。 诸法无常亦无我，无有依情无可能。 隆海 佛法厚无事，本来须舟知。 汝心若不了，仅以消白日。 四大本空，十大何有。 澄澄秋月，沥沥寒泉。 古崖孤舟，铁帆高悬。 去则去，住则住。 岩山不上捕鱼船，吴航城里东西路。 了我一生菩提心，西方路上日月明。 慈空 背靠乐潭莲花山，面向闽江望云天。 人生好比东海浪，长江后浪推前浪。 世间必有苦和乐，生在北海南海长。 稳居莲峪佛经念，能度群生欢喜心。 思良 隆潭峪谷望云天，海潮潮拜度人舟。 水波澎拜风推浪，蓝蓝大海水连天。 莲花山上海潮观，东西南北仙人间。 南海观音度群生，佛子因缘度人难。 陆海军

       　一、心生种种法生，心灭种种法灭。

       二、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

       三、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

       四、着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。

       五、祸福无门，惟人自召 善恶之报，如影随形，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

       六、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

       七、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

       八、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

       九、唯心所现，唯识所变。

       十、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

       十一、心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

       十二、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

       十三、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

       十四、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

       十五、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

       十六、世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。

       十七、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。

       十八、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

       十九、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

       二十、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

       二十一、是心作佛，是心是佛。

       二十二、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

       二十三、善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

       二十四、一切皆为虚幻。

       二十五、色即是空，空即是色。

       二十六、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

       二十七、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

       二十八、我不入地狱，谁入地狱。

       二十九、苦海无涯，回头是岸。

       三十、一切皆为虚幻。

       三十一、不可说，不可说。

       三十二、放下屠刀，立地成佛。

       三十三、救人一命，胜造七级浮屠。

       三十四、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

       三十五、一花一世界，一叶一菩提。

       三十六、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

       三十七、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

       三十八、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

       三十九、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

       四十、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

       四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

       四十二、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

       四十三、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

       四十四、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

       四十五、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

       四十六、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

       四十七、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

       四十八、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

       四十九、一切皆流，无物永驻。

       五十、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

       好了，今天关于“佛经经典名句佛教对联”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“佛经经典名句佛教对联”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。