文言文哲理名句大全_文言文哲理名句大全摘抄

文言文哲理名句大全_文言文哲理名句大全摘抄

       大家好，今天我要和大家探讨一下关于文言文哲理名句大全的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.文言文道理短句

2.文言文经典哲理句子_古文的人生哲理名言

3.蕴含道理的文言文

4.蕴含哲理的文言文

5.文言文激励哲理句子 文言文的哲理句子集锦

6.蕴含着精辟的人生哲理的古文有哪些？

文言文道理短句

       1. 关于文言文的哲理句子

        [惜时篇]

        一年之际在于春，一日之际在于晨。 ——萧绎

        思念易学老难成，一寸光阴不可轻。 ——朱熹

        时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。 ——高士其

        时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。 ——鲁迅

       

        莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞

        [志向篇]

        没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼

        有志者，事竟成。 ——范晔

        三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘

        天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武

        鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮

        一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

        爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青

        人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。

        ——覃过振

        志当存高远。 ——诸葛亮

        [知识学问篇]

        学问如逆水行舟，不进则退。 ——左宗棠

        读书不思考，等于吃饭不消化。 ——波尔克

        黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿

        聪明在于学习，天才在于积累。 ——列宁

        玉不琢，不成器。人不学，不知道。 ——孔子

        [品格篇]

        正义是美德的最高荣誉。 ——西塞罗

        为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。 ——程允升

        无论做什么事情，都不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯

        古诗名句

        绳锯木断，水滴石穿。

        失之东隅，收之桑榆。

        盛名之下，其实难副。

        海上升明月，天涯共此时。

        大漠孤烟直，长河落日圆。

        近乡情更法，不敢问来人。

        清水出芙蓉，天然去雕饰。

        天生我材必有用，千金散尽还复来。

        露从今夜白，月是故乡明。

        东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

        同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

        曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

        海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

        溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

        欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

        横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

        生当作人杰，死亦为鬼雄。

        文章本天成，妙手偶得之。

        青山遮不住，毕竟东流去。

        近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

        风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

        人逢喜事精神爽，月到中秋格外明。

        长江后浪推前浪，一代新人胜旧人。

        青山依旧在，几度夕阳红。

        天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

        老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

        前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

        年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

        君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

        抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

        千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

        捐躯赴国难，视死忽如归。

        野旷天低树，江清月近人。

        既来之，则安之。

        其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

        明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

        采菊东篱下，悠然见南山。

        旁观者清，当局者迷。

        草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

        观棋不语真君子。

        欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

        蜀道难，难于上青天。

        天意怜幽草，人间重晚晴。

        敏而好学，不耻下问。

        强者心怒于言，懦者必怒于色。

        于患难见豪杰。

        人能尽其才则百事兴。

        旧书不厌百回读，熟读深思子自如。

        能吃苦中苦，方为人上人。

2. 古文中有道理的好句子

        微茫山路才通足，

        行到山深路亦无。

        ——宋 王质

        （越是到了高的层次，越是没有经验可资借鉴，只能去筚路蓝缕，去开辟创造。）

        鸳鸯秀了凭人看，

        莫把金针度与人。

        ——唐 罗隐

        （这就是知识产权保护）

        山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》）

        这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。

        海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》）

        “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。

        8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》）

        写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

        景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。

        好好学习，天天向上。

3. 文言文中蕴含哲理的句子

        1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

        哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

        2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

        哲理：百姓归附如水往低处流。

        3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

        哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

        4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

        哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

        5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

        哲理：站得高，看得远

4. 求关于人生哲理的文言文句子

        1.天行健，君子以自强不息。——《周易》

        （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）

        2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

        （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）

        3.见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

        （译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）

        4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

        （译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）

        5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

        （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）

        6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》

        （译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）

        7.己所不欲，勿施于人。——《论语》

        （译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）

        8.当仁，不让于师。——《论语》

        （译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）

        9.君子欲讷于言而敏于行。——《论语》

        （译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）

        10.二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

        （译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）

        11.君子藏器于身，待时而动。——《周易》

        （译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）

        12.满招损，谦受益。——《尚书》

        （译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）

        希望对你有帮助，希望采纳

5. 谁知道文言文中的人生哲理句子

        1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。

        2、世界会向那些有目标和远见的人让路。

        3、造物之前，必先造人。

        4、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

        5、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

        6、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。

        7、蚁穴虽小，溃之千里。

        8、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。

        9、绊脚石乃是进身之阶。

        10、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。

        11、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

        12、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。

        13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

        14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

        15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

        16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

        17、以诚感人者，人亦诚而应。

        18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。

        19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。

        20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

        21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。

        22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

        23、上帝助自助者。

        24、怠惰是贫穷的制造厂。

        25、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

        26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

        27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

        28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

        29、回避现实的人，未来将更不理想。

        30、先知三日，富贵十年。

        31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

        32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

        33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

        34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

        35、夫妇一条心，泥土变黄金。

        36、人之所以能，是相信能。

        37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

        38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

        39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

        40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。

        41、两粒种子，一片森林。

        42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

        43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

        44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

        45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

        46、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。

        47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

        48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

        49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。

        50、不是境况造就人，而是人造就境况。

文言文经典哲理句子_古文的人生哲理名言

       1. 关于人生哲理的古文名言

        生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

        ——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

        ——司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 事莫明于有效，论莫定于有证。

        ——王充 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ ——方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ ——王若飞 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ ——郭沫若 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

        生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

       

        ——巴金 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ——张志新 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

        ——王若飞 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— *** 怀疑并不是缺点。

        总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——鲁迅 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

        ——曹禺 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 ——周恩来 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

        真理的标准只能是社会的实践。 —— *** 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

        ——郭沫若 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 ——李四光 为真理而斗争是人生最大的乐趣。

        ——布鲁诺 要坚持真理——-不论在哪里也不要动摇。 ——赫尔岑 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

        ——萨迪 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 ——布莱克 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

        ——贝弗里奇 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ ——爱因斯坦 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 ——赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。

        ——乔治·桑 尊重人不应该胜于尊重真理。 ——柏拉图 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

        ——高尔基 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 ——布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

        ——帕斯捷尔纳克 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 ——歌德 必须有勇气正视无情的真理。

        ——列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ——爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

        ——莱辛 人的天职在勇于探索真理。 ——哥白尼 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

        ——莱辛 坚持真理的人是伟大的。 ——雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

        ——拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 ——罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

        ——爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 ——博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

        ——列宁 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 ——门捷列夫 真理的旅行，是不用入境证的。

        ——约里奥·居里 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 ——桑塔耶纳 真理是时间的女儿。

        ——达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略 最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

        ——马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。 ——普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

        ——泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 ——贝弗里奇 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

        ——列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 ——斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

        ——克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 ——车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

        ——休谟 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 ——歌德 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

        ——贺拉斯 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 ——。

2. 求哲理古文、名言

        1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

        2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

        3.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

        4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

        5.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

        6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

        7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

        8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

        9.尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

        10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

        11.其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

        12.满招损，谦受益。（《尚书》）

        13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

        14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

        15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

        16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

        17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

        18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

        19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

        20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

        21.祸兮福之所倚

3. 蕴含哲理的古诗文名句

        1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁） 3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）。

4. 求一些富有哲理的古文句子

        凡事留余地，雅量能容人。

        受非分之情，恐办非分之事。 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

        居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

        勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

        先静之，再思之，五六分把握即做之。 从人可羞，刚愎自用可恶。

        不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

        凡行公事，须深谋远虑 古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 常存冰渊惴惴之心 勿过多怜悯 以体察人才为第一 另起炉灶，重开世界 心至苦，事至盛也 米已成饭，木已成舟，只好听之而已 盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实 一身精神，具乎两目 神正其人正，神邪其人奸 男儿自立，必须有倔强之气。

5. 富有哲理的名人名言

        1、享受着爱和荣誉的人，才会感到生存的乐趣。——法国莎士比亚《查理二世》

        2、要想战胜它，就得先了解它。——法国雨果《雨果传》

        3、光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。——法国莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

        4、一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。——英国狄更斯《游美札记》

        5、最漂亮的聘礼就是才干。——德国巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

        6、全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。——法国雨果《悲惨世界》

        7、人的一生是短的，但如卑劣地过这短的一生，就太长了。——法国莎士比亚《莎士比亚戏剧集》

        8、奶奶发明了妖怪来吓唬小孩，也发明了耶和华来吓唬大人。——法国雨果《悲惨世界》

        9、劳动是一种创作。——德国高尔基《苏联的文学》

        10、名气就像某些特别的鲜艳的花儿一样含有毒性物质。——法国巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》

6. 还有什么蕴含人生哲理的古文名言

        《孟子·告子下》

        舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

        故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

        然后知生于忧患，而死于安乐也。

        [译文]

        舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

        所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

        人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

        这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

蕴含道理的文言文

       　文言文是古人的智慧，有很多哲理的 名言 。下面是我为你整理的一些文言文哲理 句子 ，希望你喜欢。

       

文言文经典哲理句子

       　1 、得道者多助，失道者寡助。

       　2 、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

       　3 、工欲善其事，必先利其器。

       　4 、蚍蜉撼大树，可笑不自量。

       　5 、时危见臣节，世乱识忠良。

       　6 、谁言寸草心，报得三春晖。

       　7 、感时思报国，拔剑起蒿莱。

       　8 、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

       　9 、修身、齐家、治国、平天下。

       　10 、岁寒，然后知松柏之后凋也。

文言文经典哲理句子热门

       　1 、士不可不弘毅，任重而道远。

       　2 、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

       　3 、君子成人之美，不成人之恶。

       　4 、水至清则无鱼，人至察则无徒。

       　5 、非学无以广才，非志无以成学。

       　6 、莫等闲，白了少年头，空悲切!

       　7 、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

       　8 、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

       　9 、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　10 、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

       　11 、祸兮，福之所倚;福兮，锅之所伏。

       　12 、观众器者为良匠，观众病者为良医。

       　13 、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

       　14 、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

       　15 、落红不是无情物，化作春泥更护花。

       　16 、书到用时方恨少，事非经过不知难。

       　17 、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

       　18 、世事洞明皆学问，人情练达即 文章 。

       　19 、登山则情满于山，观海则意溢于海。

       　20 、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

文言文经典哲理句子经典

       　1 、不妄求，则心安，不妄做，则身安。

       　2 、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

       　3 、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

       　4 、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

       　5 、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

       　6 、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

       　7 、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

       　8 、江山代有才人出，各领风骚数百年。

       　9 、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

       　10 、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

       　11 、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

       　12 、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

       　13 、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

       　14 、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

       　15 、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

       　16 、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

       　17 、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

       　18 、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

       　19 、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。

       　20 、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

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蕴含哲理的文言文

       1. 包含哲理的文言文

        事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------< > 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌< > 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌< > 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨< > 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕< > 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然< > 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然< > 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅< > 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈< > 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫< > 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫< > 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮< > 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈< > 14.万物兴歇皆自然------唐.李白< > 15.天若有情天亦老------唐.李贺< > 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白< > 17.人生七十古来稀------唐.杜甫< > 18.山外青山楼外楼------宋.林升< > 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参< > 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷< > 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白< > 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅< > 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡< > 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡< > 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡< > 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐< > 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫< > 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向< > 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石< > 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼< > 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明< > 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游< > 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟< > 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼< > 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼< > 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫< > 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴< > 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武< > 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年------清.赵翼< >。

2. 有哲理的文言文

        荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

        青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

        故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

        故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

       

        诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

        神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

        吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

        登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

        假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善 假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

        风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

        西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

        蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

        〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

        故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

        荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

        怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

        邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

        平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

        是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

        积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

        无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

        目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

        诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

        其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

        昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

        玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

        其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

        故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

        故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

        礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

        夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

        君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

        小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

        小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

        傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

        礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

        故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

        上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

        若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

        故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

        告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

        有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

        故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

        故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

        此之谓也。百发失一，不足谓善射。

        千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

        学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

        其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

        君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

        及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

        生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

        能定然后能应。能定能。

3. 急需五篇含道理的文言文

        1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。

        学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

        朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

        人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

        2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

        这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

        （《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

        4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

        （那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

        5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

        因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

        6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

        “学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

        孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

        （《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

        这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

        （《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

        9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

        讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

        （《卫灵公》） 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。” 与朱元思书： 风烟俱净，天山共色。

        从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

        水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

        急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

        泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

        鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

        风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

        从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

        游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

        两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。

        争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

        蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

        横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 爱莲说： 上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。

        东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。

        香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。

        牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。

        噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也 陋室铭： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

        这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前。

4. 蕴含深刻哲理的诗句、文言文

        1 子在川上日，逝者如斯夫，不舍昼夜。

        哲理：感叹时光流逝，无法随着人的意志而转移，即不论是贫是富，时间都是公平的，都是每天24小时。

        2 民归之犹水之就下，沛染谁能御之。

        哲理：百姓归附如水往低处流。

        3 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

        哲理：只要我们能够正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，敢于开拓，奋发前进，那么前方呈现给我们的是，一个充满光明与希望的崭新境界。

        4 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

        哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

        5 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

        哲理：站得高，看得远。

5. 含有人生哲理的文言文整篇

        《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

        清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

        少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。

        纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

        于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

        客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

        苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

        挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

        苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

        是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。

        肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

文言文激励哲理句子 文言文的哲理句子集锦

       1. 包含哲理的文言文

        事理哲理 1.它山之石，可以攻玉------< > 2.瓜田不纳履，李下不正冠------汉乐府民歌< > 3.城中好高髻，四方高一尺------汉乐府民歌< > 4.何意百炼钢，化为绕指柔------晋.刘琨< > 5.欲穷千里目，更上一层楼------唐.王之焕< > 6.人事有代谢，往事成古今------唐.孟浩然< > 7.草木本无意，荣枯自有时------唐.孟浩然< > 8.春种一粒粟，秋收万颗子------唐.李绅< > 9.蚍蜉撼大树，可笑不自量------唐.韩愈< > 10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫< > 11.物情无巨细，自适固其常------唐.杜甫< > 12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮< > 13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈< > 14.万物兴歇皆自然------唐.李白< > 15.天若有情天亦老------唐.李贺< > 16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白< > 17.人生七十古来稀------唐.杜甫< > 18.山外青山楼外楼------宋.林升< > 19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参< > 20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷< > 21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白< > 22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅< > 23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡< > 24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.刘禹锡< > 25.芳林新叶催陈叶，流水前波让后波------唐.刘禹锡< > 26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐< > 27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫< > 28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向< > 29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石< > 30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼< > 31.不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明< > 32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游< > 33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟< > 34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼< > 35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼< > 36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫< > 37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴< > 38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武< > 39.江山代有才人出，各领 *** 数百年------清.赵翼< >。

2. 急需五篇含道理的文言文

        1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”（《学而》） 学习需要不断复习才能掌握。

        学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

        朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

        人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

       

        2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

        这样，就可以做老师了。 3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”

        （《为政》） 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。 这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

        4、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。

        （那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。” 这段说的是对待事物的正确态度。

        5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也？”子曰： “敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》） 子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢？”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，并且不以向不如自己的人请教为耻。

        因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。

        6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（《述而》） 这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。

        “学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。

        孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀？”表现了孔子的自信。 7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

        （《述而》） 孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”

        这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。 8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

        （《雍也》） 孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。

        9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”

        讲的是珍惜宝贵的时光。 10、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

        （《卫灵公》） 孔于说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题， （但并）没有益处，还不如去学习。” 与朱元思书： 风烟俱净，天山共色。

        从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。

        水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。

        急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。

        泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

        鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥欲忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

        风尘烟霭全部散尽，天空与山峰显露出同样清澄的颜色。让船随着江流飘浮荡漾，任凭它或东或西。

        从富阳到桐庐，一百来里水路，奇峭的山峰奇异的流水，天下独一无二。江水全都呈现出一片青苍之色，千丈深也能见到水底。

        游动的鱼和细细的卵石，都可以看得十分清楚。湍急的流水快于飞箭，汹涌的江浪势如奔马。

        两岸夹峙的高山上，全都生长着耐寒常青的树木。山依恃地势争着向上，互相比高比远。

        争着向高处笔直地指向天空，形成千百座峰峦。泉水冲击着石块，发出泠泠的声响；好鸟彼此和鸣，织成嘤嘤的谐美旋律。

        蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝。在仕途上鹰一般冲天直上的人，望一眼这么美的峰峦就会平息热衷名利的心；整天忙于筹划治理世俗事务的人，看一看如此幽美的山谷就会流连忘返。

        横斜的树枝遮蔽天日，即使白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也会漏下一些光斑。 爱莲说： 上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。

        东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。

        香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。 我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。

        牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。

        噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也 陋室铭： 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。

        这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前。

3. 还有什么蕴含人生哲理的古文名言

        《孟子·告子下》

        舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

        故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

        人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

        然后知生于忧患，而死于安乐也。

        [译文]

        舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

        所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

        人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

        这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

4. 含有人生哲理的文言文整篇

        《赤壁赋》苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

        清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

        少（shǎo） 焉，月出于东山之上，徘徊于斗（dǒu ）牛之间。白露横江，水光接天。

        纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

        于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

        客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇。

        苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（zhú lú）千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏[páo]樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

        挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

        苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。

        是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。

        肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

5. 有哲理的文言文

        荀子《劝学》君子曰：学不可以已。

        青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。

        故木受 绳则直，金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

        故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

        诗曰： “嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。

        神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫长于无祸。

        吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。

        登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

        假舆 马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。

        君子生非异也，善 假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

        风至苕折， 卵破子死。巢非不完也，所系者然也。

        西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。

        蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅，与之俱黑。

        〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。

        故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。

        荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

        怠慢忘身 ，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。

        邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。

        平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

        是故质的张而弓矢至 焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有 招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。

        积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备 焉。

        故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽 马十驾，功在不舍。

        锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

        蟹六跪而二螯，非蛇□（“擅”换虫 旁）之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。

        无〔忄昏〕〔 忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。

        目不能两视而明，耳 不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。

        诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。

        其仪一兮，心如结兮。”故君子 结于一也。

        昔者瓠巴鼓瑟而流沉鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行 无隐而不形。

        玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。

        其义则始乎为士，终乎 为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。

        故学数有终，若其义则不可须臾舍也 。为之，人也；舍之，禽兽也。

        故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。

        礼者 ，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。

        夫是之谓道德之极。礼之敬文也 ，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。

        君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可 以为法则。

        小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯 哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。

        小人之学也，以为禽 犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。

        傲，非也；〔口赞〕，非也； 君子如向矣。学莫便乎近其人。

        礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习 君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。

        故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。

        上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识 志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经 纬蹊径也。

        若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之， 譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。

        故隆礼，虽未明， 法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。

        告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。

        有争气者，勿与辩也。 故必由其道至，然后接之，非其道则避之。

        故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而 后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不 言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。

        故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交 匪舒，天子所予。”

        此之谓也。百发失一，不足谓善射。

        千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一， 不足谓善学。

        学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也。

        其善者少，不 善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。

        君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处 之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言 也，使心非是无欲虑也。

        及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味 ，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。

        生乎由是， 死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定。

        能定然后能应。能定能。

蕴含着精辟的人生哲理的古文有哪些？

       1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）

        2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠）

        3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序）

        4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）

        5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑）

        6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）

        7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟）

        8、从善如登，从恶如崩。 （国语）

        9、多行不义必自毙。 （左传）

        10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）

        11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

        12、知人者智，自知者明。 （老子）

        13、信言不美，美言不信。 （老子）

        14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

        15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

        16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长）

        17、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊）

        18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公）

        19、君子坦荡荡，小人长戚戚。 （论语述而）

        20、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语为政）

        21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕）

        22、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政）

        23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也）

       一、人生如逆旅，我亦是行人。——宋·苏轼《临江仙·送钱穆父》

       译文：人生就是座旅店，我也是匆匆过客。

       二、毋意、毋必、毋固、毋我。——《论语·子罕篇》

       译文：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

       三、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——宋·辛弃疾《青玉案·元夕》

       译文：我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

       四、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

       译文：拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。

       五、今人不见古时月，今月曾经照古人。——唐·李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

       译文：现在的人见不到古时的月亮，现在的月却曾经照耀过古人。

       好了，今天关于“文言文哲理名句大全”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“文言文哲理名句大全”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。