诗歌朗诵篇目顺序_诗歌朗诵篇目顺序表

诗歌朗诵篇目顺序_诗歌朗诵篇目顺序表

       如果您对诗歌朗诵篇目顺序感兴趣，那么我可以提供一些关于它的背景和特点的信息，以及一些相关的资源和建议。

1.读中国朗诵稿朗诵划分是什么?

2.小学生诗歌朗诵比赛活动方案（三篇）

3.国学经典诵读篇目

4.爱国诗歌朗诵稿

5.求经典朗诵篇目

读中国朗诵稿朗诵划分是什么?

       基调把握：

       在朗诵基调上，要把握三个要素，一是深情的，二是激情的，三是思辨的。从深情上说，情真意切，是阿紫诗歌的最大特点。无论是对祖国的感情，对家乡的感情，还是对亲人的感情，对友人的感情，都展示得淋漓尽致。所以，深情投入是第一要素。从激情上说，阿紫诗歌充满阳刚之气，阳光之媚，体现了诗人的胸怀、境界和心态。

       要读出中国人的自豪感，读出对祖国美好未来的憧憬和自信。三是思辩性。诗中用形象思维的形式展示了多彩的历史画卷，但其中又蕴涵着深刻的哲理和独到的理性思考。

       例如“六个中国”的概括，不是简单的六个概念，而是在感性认知基础上的理性结论，也是“两个一百年”奋斗目标提出的“富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国”的生动写照。

       方法：

       通过对每一小节的分析，句子重音、停连的处理，排比段节奏的处理，部分句子的示范朗诵等，帮助同学们掌握《读中国》这篇作品的朗诵重点。

       一是按音节划分，划分诗词的朗读节奏一般采用这种方法。

       二是按意义单位（相当于句子成分），划分文言文的朗读节奏一般采用这种方法。

小学生诗歌朗诵比赛活动方案（三篇）

       经典诵读比赛的篇目应该有以下几个特点：

       1. 语言优美，有韵律感。这样可以让选手在朗诵时更加流畅，感情更加真切地表达出来。

       2. 内容深刻，具有思想性。这样可以让选手在朗诵时更加有感染力，让听众听后也能深受感动。

       3. 篇幅适中，不过长过短。篇幅过长会让选手朗诵时易出错，篇幅过短则会让选手表现不尽兴。

       4. 适合年龄段。不同年龄段的选手适合朗诵的篇目也不同，应该根据不同年龄段的特点选择不同的篇目。

       根据以上特点，适合经典诵读比赛的篇目有：

       1. 《静夜思》、《将进酒》、《登高》等唐诗宋词，语言优美，内涵丰富。

       2. 《春晓》、《赋得古原草送别》、《满江红》等诗歌，情感深刻，能够触动人心。

       3. 《小狗钱钱》、《穷爸爸富爸爸》等励志类的文章，篇幅适中，内含深刻的思想。

       4. 《小王子》、《雷雨》、《茶馆》等文学作品的片段，语言优美，情感丰富。

       总之，适合经典诵读比赛的篇目应该具有语言优美、内容深刻、篇幅适中、适合年龄段等特点，选手在朗诵时能够更加自如地表达出篇目中的情感和思想。

国学经典诵读篇目

       小学诗歌朗诵活动方案 篇1

        一、活动目的：

        通过此次诗歌朗诵比赛，加强同学们的爱国主义热情，弘扬民族精神，感恩***，使同学们懂得我们的幸福生活来之不易，从而更加刻苦学习，为红领巾添光增彩。

        二、活动时间：

        20xx年9月x日

        三、活动准备：

        以班为单位参赛，各班可根据需要，自制道具。

        四、比赛规则：

        1．朗诵篇目为诗歌或散文诗。参赛内容健康，积极向上，切合主题，适合小学生朗诵。

        2．参赛选手原则上要求脱稿朗诵。

        3．参赛选手必须用普通话朗诵，发音准确，感情充沛，声音富有表现力，达到一定朗诵效果。

       五、比赛评分细则：

        1、作品主题鲜明突出，内容积极向上。

        2、参赛者精神饱满，仪态大方、着装得体、动作适当。能通过表情的变化反映诗歌的内涵。

        3、参赛者普通话标准、吐字清晰，声音宏亮，正确把握诗歌节奏。

        4、参赛者能声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。

        六、具体评分标准：

        要求内容健康普通话标准，吐字清晰，有感染力服装整齐，仪表大方形式多样表情自然，能辅之以适当的体态语言来表达感情。

        七、奖励办法

        本次活动，高年级组、低年级组各评选出一个获奖班级。

        八、组织保障：

        1、现场总指挥：xx

        2、现场副总指挥：xx

        3、比赛主持安排负责人：xx

        4、音响设备和现场音乐制作负责人：xx xx

        5、进退场秩序及现场秩序负责人：值周教师 各班班主任

        6、照相：马xx

        7、会场布置：xx

        小学诗歌朗诵活动方案 篇2

        一、指导思想：

        中华古诗文历史源远流长，名篇佳作美不胜收，是民族文化的根基和典范，是人类对自然界和社会人生的一种特殊感悟和认知，是真、善、美的艺术结晶。千百年来，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为祖国文化的命脉。让学生从小诵读古诗词，不仅能拓展他们的知识面，培养对文学的兴趣爱好，打下扎实的文学功底，提高学生的人文素养，还能激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。

        二、实施目标：

        1.建立古诗文诵读、古诗词吟诵教学模式，寻找更适合学生学习古诗文、古诗词的途径，并带动学生良好学习习惯的养成和自学能力的培养。

        2.通过对大量古诗文、古诗词的吟诵和记忆，锻炼并提高学生的记忆力，激活并发展学生的思维能力。

        三、活动主题：

        诵读古诗词，传团队精神

        活动时间：20xx年11月28日10：00---11：30

        四、活动场地：

        学校中院

        五、活动组织

        1、活动主持：Xx老师

        2、组织加分：Xx老师

        3、场外布置与安全管理：Xx老师

        4、邀请嘉宾：敖洪刚校长以及没有课的老师，其他班的学生可以参与欣赏。

        六、参赛对象：

        4－6年级每班分男、女两组，每组选4名学生参加，总共6各小组参赛。

        七、参赛内容：

        节选自老师所发的古诗词背诵

        八、参赛形式

        1、必答题：每人必答一首古诗，通过抽签的形式，选取题目，答对一首加10分。（四年级必答题1-10号，五年级必答题11—20号，六年级必答题21--30号）。

        2、合作题：每一组答两个题，读题结束后思考30秒，小组中会的举手，答对一题加20分。

        3、抢答题：共10个小题，读完说“开始”后按抢答器，提前按的扣10分，答对的加20分，答错的扣10分。

        九、评奖形式

        按小组合计得分，评出一、二、三等奖各一名，每班男、女小组合计得分最高的获得优秀团队奖，个人答题得分最高的获得优秀个人奖。

        小学诗歌朗诵活动方案 篇3

        一、活动目的：

        为了庆祝祖国64华诞，激发学生的爱国热情，增强民族自豪感和自信心，丰富学生的课余生活，培养学生对诗歌的学习兴趣，提高学生的朗诵能力，展示我校蓬勃向上、积极进取的精神风貌，学校决定在10月31日举办“歌颂祖国爱我中华”诗歌朗诵比赛。具体事宜通知如下：

        二、活动主题：

        “歌颂祖国爱我中华”诗歌朗诵比赛。

        三、参赛对象：

        四——六年级全体学生

        四、比赛时间：

        10月31日下午3：00

        五、比赛地点：

        学校大堂

        六、比赛要求：

        1、朗诵篇目为诗歌或散文诗，参赛内容健康、积极向上、切合主题、适合小学生朗诵。

        2、参赛选手原则上要求脱稿朗诵，朗诵时间3—4分钟。

        3、各班可在朗诵的形式上有所创新，可以单人、多人、也可全班。可播放背景音乐，以创造良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果。评委将从诗歌内容、语言表达和服装动作等多方面综合评分。（如配有背景音乐，请在10月29日前上传给张银亮、曾青茏老师）

        4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。

        5、比赛顺序：各班抽签决定比赛顺序

        6、计分办法：去掉一个最高分和一个最低分，取平均分为最后得分。

        七、奖项设置：

        按照年级评选出一等奖2个，二等奖2个

        八、评委：

        陈校长、周校长、罗主任、龚主任、赵主任

        九、其他工作人员安排

        1.现场指挥：

        2.音响安装：

        3.摄影:

        4.录像：

        5.主持：

        6.统分：

        7.奖状书写：赵主任

        附：评分标准（采用100分制）

        1、作品主题鲜明突出，内容积极向上。（20分）

        2、参赛者精神饱满，姿态得体大方。（20分）

        3、参赛者感情饱满真挚，表达自然，能通过表情的变化反映诗歌的内涵。（20分）

        4、参赛者吐字清晰，声音宏亮，正确把握诗歌节奏。（20分）

        5、参赛者能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣。（20分） （1）、幼儿园诗歌朗诵比赛活动方案（两篇） （2）、适合朗诵比赛的古诗词推荐 （3）、2019年开展端午节诗歌朗诵比赛通知 （4）、学校中秋节朗诵比赛活动总结 （5）、经典美文朗诵比赛主持词 （6）、爱国朗诵比赛主持词 （7）、美文朗诵比赛主持词 （8）、古诗文朗诵比赛主持词 （9）、朗诵比赛主持稿 （10）、我爱我的祖国诗歌朗诵比赛主持稿

爱国诗歌朗诵稿

       国学经典诵读篇目 篇1

        将进酒 李白

       　君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

       　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

       　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！

       　天生我材必有用，千金散尽还复来。

       　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！

       　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！

       　与君歌一曲，请君为我侧耳听！

       　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！

       　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！

       　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

       　主人何为言少钱？径须沽取对君酌。

       　五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！

        爱莲说 周敦颐

       　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

        蜀道难 李白

       　噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

       　问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。

       　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

国学经典诵读篇目 篇2

       　唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

       　东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

       　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

       　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。

       　爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！

       　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

国学经典诵读篇目 篇3

       　《梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。

       　《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。

       　注：梁惠王即魏惠王。

        原文

       　孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

       　孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

        译文

       　孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”

       　孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢？”

       　孟子的观点：仁义比利益重要。

国学经典诵读篇目 篇4

       　《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公(檀道济)三十六策，走是上计。”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。

       　《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

       　原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

       　三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。

       　全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！

国学经典诵读篇目 篇5

        原文

       　大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

        注释

       　（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。

       　（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

       　（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。

       　（4）知止：知道目标所在。

       　（5）得：收获。

       　（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。

       　（7）修其身：修养自身的品性。

       　（8）致其知：使自己获得知识。

       　（9）格物：认识、研究万事万物。

       　（10）庶人：指平民百姓。

       　（11）壹是：都是。本：根本。

       　（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。

       　（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。

       　（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。

        译文

       　大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

        读解

       　这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的'全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。

国学经典诵读篇目 篇6

        原文 《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。

        注释

       　(1)康诰：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

       　(2)克：能够。

       　(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。

       　(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀性。

       　(5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。

       　(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。

       　(7)皆：都，指前面所引的几句话。

        译文

       　《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。

国学经典诵读篇目 篇7

        原文 汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

        注释

       　（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。

       　（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。

       　（3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。

       　（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。

       　（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。

        译文

       　商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。

国学经典诵读篇目 篇8

        原文 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”

       　《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

       　《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

       　《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

        注释

       　（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿（ji），都城及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而有所区别。在这句里是居住的意思。

       　（2）缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗蛮，即绵蛮，鸟叫声。隅，角落。止，栖息。

       　（3）“穆穆”句：引自《诗经·大雅·文玉》。穆穆，仪表美好端庄的样子。於（wu），叹词。缉，继续。熙，光明。止，语助词，无意义。

       　（4）《诗》云：这几句诗引自《诗经·卫风·淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳（yu）水边。斐，文采。瑟兮（亻闲）（xian）兮，庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮，显耀盛大的样子。（讠宣），《诗经》原文作“（讠爰）”，遗忘。

       　（5）道：说、言的意思。

       　（6）恂栗，恐惧，戒惧。

       　（7）於戏！前王不忘：引自《诗经·周颂·烈文》。於戏（wuhu）：叹词。前王：指周文王、周武王。

       　（8）此以：因此。没世：去世。

        译文

       　《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

        读解

       　这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以，“邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身分有不同的努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：渴望不朽，崇尚伟大，追求完善。对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理想化，过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”，对于我们来说，仍具有较深的启发意义。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从？所止何处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！凡事抓住根本

国学经典诵读篇目 篇9

        原文 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。

        注释

       　（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子。犹人，与别人一样。

       　（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。

       　（3）民志：民心，人心。

        译文

       　孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。

        读解

       　这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。　本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。获得知识的途径

国学经典诵读篇目 篇10

        原文 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

        注释

       　（1）这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为，”此谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。所以，朱熹根据上下文关系补充了一段文字，这里所选的，就是朱熹补充的文字。

       　（2）即，接近，接触。穷：穷究，彻底研究。

       　（3）未穷，未穷尽，未彻底。

       　（4）益，更加。

        译文 说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。

        读解

       　格物致知——通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。这种认识论很具有实践的色彩，打破了一般对儒学死啃书本的误解。“格物致知”在宋以后成了中国哲学中的一个重要范畴，到清朝末年，“格致”（即“格物致知”的省称）又成了对声光化电等自然科学部门的统称。鲁迅在《呐喊自序》里说：“在这学堂里，我才知道在这世上，还有所谓格致，算学，地理，绘图和体操。”这说明“格物致知”的深刻影响。事实上，时至今日，当我们说到知识的获取时，仍离不开“格物致知”这一条途径。因为，它不是说的“秀才不出门，全知天下事。”而是说的“‘你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”（毛泽东《实践论》语）简言之，“格物致知”把我们引向万事万物，引向实践，引向“实践是检验真理的唯一标准”和“实践是认识的唯一源泉。”

求经典朗诵篇目

       1《祖国——我心中的一首歌》

       祖国，是多么深情的名字！

       每次想起都抑制不住心情的起伏，

       赞叹你五千年里的瑰丽，

       感慨你百十年间的命运。

       祖国，是多么绚丽的词句！

       每次念及都忍不住让眉眼弯起，

       身负着礼仪之邦的美誉，

       创造着举世瞩目的惊奇。

       祖国，是多么温暖的归属！

       每次听到都泛滥起自豪的心绪，

       在心底深深感激先辈的壮举，

       立志要把祖国的明天托起。

       祖国，是每个国人冀望的期许！

       祖国，是我心底最动听的旋律！

       今天我们手持接力的火炬，

       未来让我们与你一路同行！

       2《祖国颂》

       敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲！

       我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵，以古风与乐府、律诗与散曲，以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您不屈的尊严与神圣。

       我们以瞿秋白手中的那束鲜花，以方志敏身上的那份清贫，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的灵魂与精神。

       亲爱的祖国，让我们以采薇、采茶、采桑的手，编织彩门花坛，编织彩灯云锦；让我们在金黄季节里，黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

       黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队李向群，走过一队队方红霄…走出中国人民最风光最风情的步伐，走出中华民族最壮观最壮美的方阵！

       亲爱的祖国，五千年的蕴含和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”，可以发言的时候。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声。您坦荡豁达地阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国***正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌！

       3《一句话》（闻一多）

       有一句话说出就是祸，

       有一句话能点得着火，

       别看五千年没有说破，

       你猜得透火山的缄默？

       说不定是突然着了魔，

       突然青天里一个霹雳

       爆一声：

       “咱们的中国！”

       这话叫我今天怎么说？

       你不信铁树开花也可，

       那么有一句话你听着：

       等火山忍不住了缄默；

       不要发抖，伸舌头，顿脚，

       等到青天里一个霹雳

       爆一声：

       “咱们的中国！”

       4《祖国啊，我亲爱的祖国》（舒婷）

       我是你河边上破旧的老水车

       数百年来纺着疲惫的歌

       我是你额上熏黑的矿灯

       照你在历史的隧洞里蜗行摸索

       我是干瘪的稻穗；是失修的路基

       是淤滩上的驳船

       把纤绳深深

       勒进你的肩膊

       —— 祖国啊！

       我是贫困

       我是悲哀

       我是你祖祖辈辈

       痛苦的希望啊

       是“飞天”袖间

       千百年来未落到地面的花朵

       —— 祖国啊

       我是你簇新的理想

       刚从神话的蛛网里挣脱

       我是你雪被下古莲的胚芽

       我是你挂着眼泪的笑窝

       我是新刷出的雪白的起跑线

       是绯红的黎明

       正在喷薄

       —— 祖国啊

       我是你十亿分之一

       是你九百六十万平方的总和

       你以伤痕累累的乳房

       喂养了

       迷惘的我，深思的我，沸腾的我

       那就从我的血肉之躯上

       去取得

       你的富饶，你的荣光，你的自由

       —— 祖国啊

       我亲爱的祖国

       5《教我如何不想她》（刘半农）

       天上飘着些微云，

       地上吹着些微风。

       啊！

       微风吹动了我头发，

       教我如何不想她?

       月光恋爱着海洋，

       海洋恋爱着月光。

       啊！

       这般蜜也似的银夜，

       教我如何不想她？

       水面落花慢慢流，

       水底鱼儿慢慢游。

       啊！

       燕子你说些什么话？

       教我如何不想她？

       枯树在冷风里摇，

       野火在暮色中烧。

       啊！

       西天还有些儿残霞，

       教我如何不想她？

       6《您是》 （藏克家）

       您是泰山的顶峰,

       崇高又坚硬;

       您是冲过三峡的长江,

       汹涌奔腾,

       一想到您六十一年的形象,

       耳边呼啸起骤雨狂风,

       您是一把熊熊烈火,

       把腐朽的东西烧它个干净;

       您是聚光的明镜.

       把人民的希望集中,

       您在创造崭新的历史,

       把优秀的传统继承.

       万众向您欢呼致敬,

       您的胸怀恢廓,不自居功,

       您脚根扎在大地上,

       您的威名凌上高空.

       时代风云滚滚,

       您是云中一条龙;

       恶虎当前,您胆气壮,

       握紧铁拳,永不放松.

       您是辟开阴暗的闪电,

       您是惊起蛰伏的雷鸣,

       您是智慧的大海,

       您是高悬的天灯,

       您是人民的战士----威力无穷!

       您英气勃勃,

       永远前进,永远年轻

       7《我爱这片土地》（艾青）

       假如我是一只鸟，

       我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

       这被暴风雨所打击着的土地，

       这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

       这无止息地吹刮着的激怒的风，

       和那来自林间的无比温柔的黎明…

       ——然后我死了，

       连羽毛也腐烂在土地里面。

       为什么我的眼里常含着泪水？

       因为我对这土地爱得深沉…

       8《我骄傲，我是中国人！》

       在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，

       我有着一双宝石般的黑色眼睛。

       我骄傲，我是中国人！

       在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，

       我有着大地般**的皮肤，

       我骄傲，我是中国人！

       我是中国人——

       黄土高原是我挺起的胸脯，

       黄河流水是我沸腾的热血；

       长城是我扬起的手臂，

       泰山是我站立的脚跟。

       我是中国人

       我的祖先最早走出森林，

       我的祖先最早开始耕耘。

       我是指南针、印刷术的后裔，

       我是圆周率、地动仪的子孙。

       在我的民族中，

       不光有史册上万古不朽的

       孔夫子，司马迁，李自成，孙中山，

       还有那文学史上万古不朽的

       花木兰，林黛玉，孙悟空，鲁智深。

       我骄傲我是中国人！

       我是中国人

       我那黄河一样粗犷的声音，

       不光响在联合国的大厦里，

       大声发表着中国的议论，

       也响在奥林匹克的赛场上，

       大声高喊着“中国得分”。

       当掌声把中国的旗帜送上蓝天，

       我希望我是中国人！

       我是中国人

       我那长城一样的巨大手臂，

       不光把采油机钻杆钻进

       预言打不出石油的地心，

       也把通信卫星送上祖先们

       梦里也没有到过的白云。

       当五大洋倾听东方声音的时候，

       我骄傲，我是中国人。

       我是中国人

       我是莫高窟壁画的传人，

       让翩翩欲飞的壁画与我们同住。

       我就是飞天，

       飞天就是我们。

       我骄傲，我是中国人！

       9《我用残损的手掌》（戴望舒）

       我用残损的手掌

       摸索这广大的土地：

       这一角已变成灰烬，

       那一角只是血和泥；

       这一片湖该是我的家乡，

       春天，堤上繁花如锦障，

       嫩柳枝折断有奇异的芬芳，

       我触到荇藻和水的微凉；

       这长白山的雪峰冷到彻骨，

       这黄河的水夹泥沙在指间滑出；

       江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；

       岭南的荔枝花寂寞地憔悴，

       尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……

       无形的手掌掠过无恨的江山，

       手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

       只有那辽远的一角依然完整，

       温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

       在那上面，我用残损的手掌轻抚，

       像恋人的柔发，婴孩手中乳。

       我把全部的力量运在手掌

       贴在上面，寄与爱和一切希望，

       因为只有那里是太阳，是春，

       将驱逐阴暗，带来苏生，

       因为只有那里我们不像牲口一样活，

       蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！

       10《祖国，我爱你》

       我爱你叮咚的驼铃

       是它让丝绸之路源远流长我爱你嫩绿的草芽

       是它覆盖了戈壁沙漠的荒凉我爱你乡间的牧笛

       是它把五彩的音符撒向八方

       我爱你都市的高楼

       是它把人们的理想托向太阳

       我爱你长江的碧波

       是它把56个民族的心曲弹唱

       我爱你黄河的波涛

       是它把13亿人民哺育抚养

       我爱你长城的雄伟

       是它挺起了中华儿女的脊梁

       我爱你巍巍的黄山

       是它展现了祖国的秀美端庄

       我爱你高原的旷达

       是它袒露出炎黄子孙的豪放

       我爱你蔗林的茂密

       是它甜透了亿万人民的心房

       我爱你开放的窗口

       是它让文明的花朵争艳芬芳

       我爱你改革的浪潮

       是它把贫穷落后的帽子甩掉

       我爱你智慧的头脑

       是它领回了四大发明的金奖

       我爱你勤劳的双手

       是它为现代化祖国打扮梳妆

       我爱你伟大的旗帜

       是它代表了人民前进的方向

       我爱你五色的风帆

       是它让世纪之船鸣笛远航!

       祖国，我爱你

       我爱你的草青木秀

       我爱你的鸟鸣蛙唱

       我爱你的山山水水

       我爱你的城城乡乡

       我爱你的风花雪月

       你爱你的丽日艳阳

       祖国，我爱你

       是你给了我生命

       是你给了我力量

       是你给我的渴望插上了

       一双飞翔的翅膀

       我的祖国，

       高山巍峨，

       雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，

       暮色苍茫，

       任凭风云掠过。

       坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。

       我的祖国，

       大河奔腾，

       浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，

       激流勇进，

       洗刷百年污浊，

       惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。

       我的祖国，

       地大物博，

       风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，

       大漠收残阳，

       明月醉荷花，

       广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。

       我的祖国，

       人民勤劳，

       五十六个民族相濡以沫，

       东方神韵的精彩，

       人文风貌的风流，

       千古流传着多少美丽动人的传说。

       这就是我的祖国，

       这就是我深深爱恋的祖国。

       我爱你源远流长灿烂的历史，

       我爱你每一寸土地上的花朵，

       我爱你风光旖旎壮丽的河山，

       我爱你人民的性格坚韧执着。

       我的祖国，

       我深深爱恋的祖国。

       你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，

       你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云，

       你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，

       你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。

       你有一个神圣的名字，

       那就是中国！

       那就是中国啊，我的祖国。

       我深深爱恋的祖国。

       我深深地爱着我的祖国，

       搏动的心脏跳动着五千年的脉搏，

       我深深地爱着我的祖国，

       涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波，

       我深深地爱着我的祖国，

       **的皮肤印着祖先留下的颜色，

       我深深地爱着我的祖国，

       黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝，

       我深深地爱着我的祖国，

       坚强的性格挺拔起泰山的气魄，

       我深深地爱着我的祖国，

       辽阔的海疆装满了我所有的寄托。

       我的祖国，

       可爱的中国，

       你创造了辉煌的历史，

       你养育了伟大的民族。

       我自豪你的悠久，

       数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背，

       我自豪你的坚强，

       抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。

       我自豪你的光明，

       中华民族把自己的命运牢牢掌握，

       我自豪你的精神，

       改革勇往直前开放气势磅礴。

       可爱的祖国啊，

       无论我走到那里，

       我都挽住你力量的臂膊，

       无论我身居何方，

       你都温暖着我的心窝。

       可爱的祖国啊，

       你把住新世纪的航舵，

       你用速度，你用实力，

       创造震惊世界的奇迹。

       你用勤劳，你用智慧，

       进行了又一次更加辉煌的开拓！

       祖国啊，祖国，

       你永远充满希望，

       祖国啊，祖国，

       你永远朝气蓬勃！

       《全民经典朗读范本》

       1 《周易》《周易》　乾卦（节选） 9

       2 《诗经》《诗经》三首　关雎／静女／蒹葭12

       3 《老子》《老子》二章　天长地久／上善若水16

       4 《论语》《论语》二则　学而时习之／侍坐19

       5 《孟子》《孟子》二章　生于忧患，死于安乐 天时不如地利23

       6 《庄子》《庄子》　 逍遥游（节选） 26

       7 《礼记》《礼记》　 大学（节选） 29

       8 屈　原离骚（节选） 32

       9 司马迁史　记　将相和35

       10 曹　操观沧海38

       11 王羲之兰亭集序41

       12 陶渊明诗文二篇　饮酒（其五）／桃花源记44

       13 北朝民歌木兰诗47

       14 李　白诗二首　静夜思／将进酒51

       15 杜　甫诗二首　春望／登高55

       16 韩　愈师　说58

       17 柳宗元小石城山记61

       18 白居易琵琶行并序64

       19 范仲淹岳阳楼记68

       20 欧阳修醉翁亭记71

       21 苏　轼诗文二篇　水调歌头［明月几时有］ 赤壁赋

       22 李清照词二首　醉花阴［薄雾浓云］ 声声慢［寻寻觅觅］

       23 陆　游诗词二首　钗头凤［红酥手］

       游山西村

       24 辛弃疾词二首　破阵子? 为陈同甫赋壮词以寄之

       永遇乐? 京口北固亭怀古

       25 文天祥过零丁洋88

       26 王实甫西厢记　长亭送别91

       27 罗贯中三国演义　三顾茅庐（节选） 96

       28 施耐庵水浒传　武松打虎（节选） 102

       29 吴承恩西游记　大闹天宫（节选） 107

       30 曹雪芹红楼梦　诉肺腑113

       31 藏族史诗格萨尔王全传（节选） 117

       中国近现代经典作品

       32 龚自珍己亥杂诗（其一百二十五） 123

       33 林则徐出嘉峪关感赋（其一） 125

       34 曾国藩与诸弟书（节选） 127

       35 梁启超少年中国说（节选） 130

       36 秋　瑾满江红［小住京华］ 134

       37 王国维人间词话（节选） 137

       38 林觉民与妻书140

       39 陈独秀敬告青年（节选） 144

       40 蔡元培就任北京大学校长之演说148

       41 李大钊送幼蘅153

       42 郭沫若地球，我的母亲！ 155

       43 孙中山《黄花岗七十二烈士事略》序162

       44 叶圣陶稻草人（节选） 165

       45 冰　心寄小读者　通讯七（节选） 170

       46 闻一多七子之歌174

       47 朱自清背　影179

       48 徐志摩再别康桥183

       49 曹　禺雷雨（节选） 187

       50 鲁　迅中国人失掉自信力了吗194

       51 郁达夫故都的秋197

       52 沈从文边城（节选） 202

       53 方志敏可爱的中国（节选） 206

       54 赵一曼给儿子的信210

       55 艾　青我爱这土地213

       56 巴　金做一个战士216

       57 光未然黄河颂220

       58 茅　盾白杨礼赞224

       59 孙　犁荷花淀（节选） 228

       60 老　舍四世同堂（节选） 233

       61 臧克家有的人239

       62 毛泽东词二首　沁园春? 长沙／沁园春? 雪245

       63 郭小川向困难进军248

       64 贺敬之回延安257

       65 汪曾祺金岳霖先生（节选） 263

       66 王　蒙《青春万岁》序诗269

       67 史铁生我与地坛（节选） 273

       68 舒　婷致橡树278

       69 贾平凹丑　石282

       70 冯骥才珍珠鸟286

       71 莫　言卖白菜290

       72 曹文轩草房子（节选） 298

       73 铁　凝会走路的梦303

       74 梁　衡壶口瀑布307

       75 刘慈欣带上她的眼睛（节选） 311

       76 王怀让盛世中国（节选） 318

       77 肖复兴我们的老院（节选） 326

       78 胡宏伟长江之歌331

       79 余光中乡　愁334

       80 郑愁予错　误337

       81 莎士比亚哈姆莱特（节选） 343

       82 歌　德对　月346

       83 拜　伦不眠者的太阳350

       84 雪　莱西风颂353

       85 夏洛蒂? 勃朗特简? 爱（节选） 359

       86 雨　果巴黎圣母院（节选） 363

       87 巴尔扎克欧也妮? 葛朗台（节选） 367

       88 海　涅心，我的心，你不要忧郁371

       89 恩格斯在马克思墓前的讲话374

       90 安徒生皇帝的新装（节选） 378

       91 裴多菲我愿意是急流382

       92 普希金假如生活欺骗了你386

       93 惠特曼啊，船长，我的船长哟！ 389

       94 叶　芝当你老了393

       95 高尔基海燕之歌396

       96 泰戈尔生如夏花400

       97 海明威老人与海（节选） 404

       98 杰克? 伦敦热爱生命（节选） 408

       99 马丁? 路德? 金我有一个梦想（节选） 412

       100 海伦? 凯勒假如给我三天光明（节选） 417

       好了，今天关于“诗歌朗诵篇目顺序”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“诗歌朗诵篇目顺序”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。