老子名言名句摘抄_老子名言名句摘抄大全,及其翻译

老子名言名句摘抄_老子名言名句摘抄大全,及其翻译

       大家好，我是小编，今天我来给大家讲解一下关于老子名言名句摘抄的问题。为了让大家更容易理解，我将这个问题进行了归纳整理，现在就一起来看看吧。

1.老子说的名言名句解释

2.老子道德经中的励志格言警句

3.老子的道德经10大名句分别指的是什么？

4.老子名言名句

5.老子说过的励志名言

6.道德经的十句名言

老子说的名言名句解释

       老子说的名言名句解释如下：

       1、柔弱胜刚强。解释：柔弱能战胜刚强。

       2、为无为，则无不治。解释：按无为的原则办事，没有不成功的。

       3、知者不言，言者不知。解释：真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂。

       4、见素抱朴，少私寡欲。解释：表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望。

       5、善行无辙迹，善言无瑕谪。解释：善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪。

       6、知足不辱，知止不殆。解释：知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险。

       7、知常曰明。不知常，妄作，凶。解释：知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶。

       8、是以圣人处无为之事，行不言之教。解释：所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则。

       9、人法地，地法天，天法道，道法自然。解释：人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则。

       10、道可道，非常道；名可名，非常名。解释：可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。

       11、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。解释：做天下的难事，一定要从做易事开始；做天下的大事，一定要从做小事开始。

       12、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。解释：各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来。

       13、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。解释：天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事。

老子道德经中的励志格言警句

       老子是中国古代哲学家、道家学派的创始人，他的名言充满着深刻的思想和哲理。

以下是一些著名的老子名言：

       1. "道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。"

       2. "为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。"

       3. "治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神，非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。"

       4. "见素抱朴，少私寡欲。"

       5. "尝试引而不可见，名曰微。尝试休而不可闻，名曰希。尝试视之不可见，名曰夷。此三者不可致诘，故混而为一。其上不可致诘，故弥绝无状。其下不可致诘，故弥出有象。其上不可得名，故谓之无名。其下不可得名，故谓之小。夫无名，天地之始；夫小，万物之母。"

老子的道德经10大名句分别指的是什么？

       　关于老子道德经中的格言警句有不少，大家平时都有学习过哪些呢?下面是我为大家收集的关于老子道德经中的格言警句，供大家参考，欢迎大家一起来阅读!

老子道德经中的格言警句

       　1、天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。

       　2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。

       　3、夫轻诺必寡信，多易必多难。

       　4、道生一。一生二。二生三。三生万物。

       　5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       　6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。

       　7、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。

       　8、万物之始，大道至简，衍化至繁。

       　9、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

       　10、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

       　11、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。

       　12、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

       　13、生而不有，为而不恃，功成而弗居;夫唯弗居，是以不去。

       　14、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。

       　15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

       　16、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　17、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

       　18、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　19、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

       　20、故有之以为利，无之以为用。

       　21、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

       　22、飘风不终朝，骤雨不终日。

       　23、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

       　24、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

       　25、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

       　26、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

       　27、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

       　28、圣人自知不自见;自爱不自贵。

       　29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。

       　30、反者道之动，弱者道之用。

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        1. 《老子》名言名句翻译

        2. 老子道德经经典句子

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       　31、自伐者无功，自矜者不长。

       　32、民不畏死，奈何以死惧之。

       　33、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

       　34、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。

       　35、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

       　36、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

       　37、自见者不明，自是者不彰。

       　38、天下万物生于有，有生于无。

       　39、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

       　40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

       　41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

       　42、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

       　43、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

       　44、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

       　45、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

       　46、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

       　47、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

       　48、知其雄，守其雌，为天下溪。

       　49、道可道，非常道;名可名，非常名。

       　50、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

       　51、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

       　52、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜;故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

       　53、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

       　54、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　55、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

       　56、将欲歙之，必固张之;将欲弱之，必固强之;将欲废之，必固兴之;将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。

       　57、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

       　58、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       　59、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       　60、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

       　61、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

       　62、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　63、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

       　64、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

       　65、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

       　66、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

       　67、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

       　68、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       　69、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也;有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

老子名言名句

       《道德经》又称《道德真经》、《老子》、，是春秋时期老子创作的哲学作品，以无为、无我、自然之观点，阐述了精深哲学的道家思想。

       1、轻则失根，躁则失君。

       出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

       2、民不畏威，则大威至。

       出自《道德经·第七十二章》。当人民不怕威胁的时候，那么对统治者的大的威胁就要来了。

       3、轻诺必寡信，多易必多难。

       出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

       4、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

       出自《道德经·第五十八章》。政治做到宽厚仁慈，人民就会变得纯朴善良；政治做到猜忌多疑，他的人民就会恐慌，做出违法乱纪的事情。

       5、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

       6、金玉盈室，莫之守也。富贵而骄，自遗咎也。功遂身退，天之道也。

       出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

       7、功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

       出自《道德经·第二章》。功成而不居功。正由于不居功，所以他的功绩不会失去。

       8、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

       出自《道德经·第六十四章》。人们做事，常在快要成功时失败；在快要完成、结束时能像开始时那样慎重，就不会坏事。这是说无论做什么事，从头到尾都要兢兢业业、谨慎对待。

       9、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶。

       出自《道德经·第八章》。上善：指大善的人。大善的人好像是水，水总是有利于万物的生长，却不与万物相争而以平静自持，甚至甘心处于众人所不愿处的低下地方。这句话以水的品性来赞扬利他、无私的美德和品格，以及“不争无忧”、“甘于平淡”的精神。

       10、善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。

       出自 《道德经·第六十八章》。真正的勇士不会勇武斗狠；善于打仗的人也不会发怒；善与敌人交战的人不要与之交锋；善于用人的人甘心居于他人之下。

老子说过的励志名言

       关于老子名言名句1

       　1、道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。

       　2、夫人拘于世俗，必形系而神泄，故不免于累。

       　3、大智若愚，大巧若拙 ,大音希声，大象无形。

       　4、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。

       　5、子其意者饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎如揭日月而行，顾不免也

       　6、血脉无郁滞，五藏无积气

       　7、重积德则无不克

       　8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

       　9、道者守其所已有，不求其所未得。求其所未得，即所有者亡，循其所已有，即所欲者至。

       　10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       　11、圣人之心，明如止水，物来则见，物去则静，曾何滞于吾心哉？澄鉴不挠，是谓守清。

       　12、势利不能诱，声色不能*，辩者不能说，智者不能动，勇者不能恐，引真人之游也。

       　13、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立，一起一废，故圣人损欲以从性。

       　14、饰其外伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真。

       　15、清静者德之至也，柔弱者道之用也。虚无恬愉者，万物之祖也，三者行则沦于无形，无形者一之谓也。

       　16、夫哀乐者德之邪也，好憎者心之累也，喜怒者道之过也

       　17、王公有功名，孤寡无功名，故曰：圣人自谓孤寡，归其根本，功成而不有，故有功以为利，无名以为用。

       　18、吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？

       　19、道不可言，言而非也。

       　20、道生之，德处之，物行之，事成之。

       　21、先唱者穷之路，后动者达之原。

       　22、将欲取天下而为之，吾见其不得已。

       　23、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。

       　24、昏于利害，惑于是非，为疾者多，故莫有能觉者。

       　25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

       　26、故再实之木，其根必伤，多藏之家，其后必殃。夫大利者反为害，天之道也。

       　27、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。

       　28、嗜欲使人气*，好憎使人精劳，不疾去之，则志气日耗。

       　29、德少而宠多者讥，才下而位高者危，无大功而有厚禄者微

       　30、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

关于老子名言名句2

       　1、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

       　2、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       　3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       　4、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

       　5、知足不辱，知止不殆。

       　6、执古之道，以御今之有。

       　7、智不自智，而后人莫与争智。

       　8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       　9、以其无私，故能成其私。

       　10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

       　11、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　12、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

       　13、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

       　14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　16、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

       　17、圣人常无心，以百姓心为心。

       　18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       　19、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

       　20、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

       　22、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       　23、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　24、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       　25、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　26、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

       　27、天下万物生于有，有生于无。

       　28、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       　29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

       　30、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

       　31、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

关于老子名言名句3

       　1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

       　2、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

       　3、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

       　4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       　5、人法地，地法天，天法道，道法自然。

       　6、天下万物生于有，有生于无。

       　7、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

       　8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

       　9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

       　10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

       　11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

       　12、多言数穷，不如守中。

       　13、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

       　14、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

       　15、圣人常无心，以百姓心为心。

       　16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

       　17、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

       　18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

       　19、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

       　20、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

       　21、知者不言，言者不知。

       　22、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

       　23、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

       　24、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

       　25、天网恢恢，疏而不失。

       　26、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

       　27、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

       　28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

       　29、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

       　30、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

       　31、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

       　32、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

       　33、治人事天，莫若啬。

       　34、治大国，若烹小鲜。

       　35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

       　36、夫两者各得所欲，大者宜为下。

       　37、为无为，事无事，味无味。

       　38、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

       　39、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

       　40、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

       　41、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

       　42、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

       　43、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

       　44、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

       　45、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

       　46、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

       　47、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

       　48、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

       　49、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

       　50、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……

       　51、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

       　52、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

       　53、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

       　54、宠辱若惊，贵大患若身。

       　55、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

       　56、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

       　57、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

       　58、人之所畏，不可不畏。

       　59、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

       　60、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

       　61、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

       　62、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

       　63、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

       　64、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

       　65、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

       　66、物壮则老，是谓不道，不道早已。

       　67、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

       　68、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

       　69、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

       　70、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

       　71、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

       　72、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

       　73、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

       　74、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

       　75、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

       　76、民不畏威，则大威至。

       　77、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

       　78、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

       　79、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

       　80、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

       　81、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

       　82、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

       　83、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

       　84、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

       　85、道常无为而无不为。

       　86、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

       　87、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

       　88、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

       　89、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

       　90、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

       　91、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

       　92、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

       　93、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

       　94、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

       　95、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

       　96、不言之教，无为之益，天下希及之。

       　97、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

       　98、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

       　99、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

       　100、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

       　101、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。

道德经的十句名言

        老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，下面是我给大家整理的老子说过的 励志 名言 ，供大家参阅!

        老子说过的励志名言精选

        1. 人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

        2. 和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

        3. 天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

        4. 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

        5. 昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

        6. 天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

        7. 治人事天，莫若啬。

        8. 民不畏威，则大威至。

        9. 天下有始，以为天下母，既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。

        10. 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

        11. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

        12. 勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

        13. 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

        14. 天下万物生於有，有生於无。

        15. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

        老子说过的励志名言经典

        1. 天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

        2. 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

        3. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

        4. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

        5. 知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关 文章 。

        6. 出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

        7. 人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

        8. 柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

        9. 善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

        10. 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

        11. 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

        12. 合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

        13. 多言数穷，不如守中。

        14. 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

        15. 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

        老子说过的励志名言推荐

        1. 譬道之在天下，犹川谷之於江海。

        2. 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

        3. 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

        4. 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

        5. 修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於乡，其德乃长;修之於邦，其德乃丰;修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

        6. 慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

        7. 道生一，一生二，二生三，三生万物。

        8. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

        9. 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

        10. 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

        11. 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

        12. 治大国，若烹小鲜。

        13. 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

        14. 人之所畏，不可不畏。

        15. 将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

        16. 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

        17. 知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

        18. 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

        19. 道常无名朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。

        20. 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

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       1、道可道，非常道。名可名，非常名。

       出处《道德经》第一章。

       解释天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

       2、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

       出处《道德经》第二章。

       解释天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

       3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

       出处《道德经》第二章

       解释有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

       4、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

       出处《道德经》第五章。

       解释天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样平等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。

       5、多闻数穷，不若守于中。

       出处《道德经》第五章。

       解释有的版本为“多言数穷”。意思是：多说无益，言多必失，还不如保持静默。

       6、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

       出处《道德经》第七章。

       解释天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。

       7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

       出处《道德经》第八章。

       解释最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。

       8、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

       出处《道德经》第九章。

       解释太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

       9、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

       出处《道德经》第九章。

       解释金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

       好了，今天关于老子名言名句摘抄就到这里了。希望大家对老子名言名句摘抄有更深入的了解，同时也希望这个话题老子名言名句摘抄的解答可以帮助到大家。