犯了错歇后语怎么说_犯了错歇后语怎么说的

犯了错歇后语怎么说_犯了错歇后语怎么说的

       您好，很高兴能为您介绍一下犯了错歇后语怎么说的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。

1.���˴�Ъ������ô˵

2.形容师傅找错了的歇后语怎么说

3.班长做事认真负责，即使是好朋友不小心犯了错，他也要秉公办理。同学们都说他是 什么 填歇后语

4.经典损人歇后语 来说几个？

5.求关于“犯错”的寓言故事，或歇后语或成语

���˴�Ъ������ô˵

       试着按语境填写歇后语：

       1.他屡次犯错,老师批评、教育他好几次,可他依然---------------------------------------我行我素.

       2.黎明小学同学为远在青藏的孩子送去衣服、文具、书籍……虽然这些东西都不是新的、贵的,却是青海的孩子最重要的.这真是---------------------------------------.

       解答

       1.外甥打灯笼－－照旧（照舅）

       2.千里送鸿毛－－礼轻情意重

形容师傅找错了的歇后语怎么说

       关于胡言乱语的歇后语有：

       1、疯子说梦话——胡言乱语。

       2、二流子骂街——胡言乱语；胡说八道。

       3、醉汉撒酒疯——无理取闹；胡言乱语；胡说八道。

       4、睡梦里演讲——胡言乱语；胡说八道

       5、瞎子算命——信口乱说；胡言乱语；胡说八道；两头堵；一派胡言。

运用歇后语的好处

       1、歇后语能令人更加理解，更加形象生动得表达所要说的意思。

       2、让别人知道你所表达的意思，并且比普通的说话更有强调性。

       3、使语言更生动，更容易理解意思。

班长做事认真负责，即使是好朋友不小心犯了错，他也要秉公办理。同学们都说他是 什么 填歇后语

       有一些歇后语可以用来形容师傅找错了的情况。例如：

       "摸着石头过河，找错了山头"，意思是师傅找错了方法或者目标。

       "脱靶而出，找错了规矩"，意思是师傅做事不按规矩出牌，出现了偏差。

       "找错了马路，走到了谷底"，意思是师傅没有按照正常的方式做事，而走入了困境。

       这些歇后语都可以用来形容师傅找错了的情况，表达出对师傅的不满或者调侃。不过，应当注意，使用歇后语并不意味着你可以无视师傅的工作或者对他进行不尊重的言语或行为，应当尊重他人的劳动成果和权益。

经典损人歇后语 来说几个？

       楼主您好O(∩_∩)O~：

       包公断案——铁面无私

       这个故事是这样的：

       宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。小友在回家路上，看见路旁的大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。 正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地；包公叫马汉过去询问原因。小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”

       包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。霎时间，包公审石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。” 这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听包青天的话。”

       包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去；在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这

       一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼

” 包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?”

       “我叫王小三，家住王家村。”

       “你是如何偷张小友的钱的，从实招来。”

       “大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。”

       “证据在此，你还想抵赖。”

       于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说：

       “各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中

       ，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣

       服。因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。偷钱的贼大概

       已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作

       ，谢谢! 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。

       老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天； 男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

       很高兴为你解答，祝你学习进步！骚年vs囧人为你解答~~

       如果你认可我的回答，请点击下面的选为满意回答按钮，谢谢~~

       如果还有其它问题，请另外向我求助。

       答题不易，敬请理解~~

       如有雷同，请以妥善判断、、、

↖(^ω^)↗?

求关于“犯错”的寓言故事，或歇后语或成语

       [1]

       1.蝙蝠身上擦鸡毛--你算什么鸟?

       2.八百年前立的旗杆--老光棍!

       3.鳖下的东西--王八蛋!

       4.布袋里失火--烧包!

       5.苍蝇采蜜--装疯(蜂)

       6.茶壶里的水--滚开!

       7.大火烧竹林--一片光棍!

       8.床单作尿布--够大方!

       9.炊事员行军--替人背黑锅。

       10.从河南到湖南--难上加难!

       11.一二三四五六七--王(忘)八!

       12.一二三五六--没事(四)

       13.吃饱了的牛肚子--草包!

       14.裁缝不带尺--存心不良(量)!

       15.曹丕的钱--未必(魏币)

       16.《百家姓》去掉赵--开口就是钱!

       17.爱克斯(X)光照人--看透你了!

       18.拔了塞子不淌水--死心眼!

       19.斑马的脑袋--头头是道!

       20.报幕员上场--调戏!

       21.鼻孔喝水--够呛!

       22.车祸--乘人之危!

       23.城墙上的守卫--高手(守)

       24.唱戏的腿抽筋--下不了台!

       25.产妇进产房--要升(生)了!

       26.擦粉进棺材--死要面子!

       27.吃饱了的牛肚子－－草包！

       28.肮脏他娘哭肮脏－－肮脏死了!

       29. 布告贴在楼顶上－～天知道!

       30. 一个耳朵大，一个耳朵小－－猪狗养的!

       31.二十一天不出鸡－－坏蛋!

       32.五百块分两下－－二百五!

       33阎王出告示---鬼话连篇!

       34.石头放在鸡窝里－－混蛋 !

       35.老肥猪上屠－－挨刀的货!

       36.有大哥有二弟－－你算老几 !

       37.芝麻地里撒黄豆－－杂种!

       38.吊死鬼打粉插花－～死不要脸 !

       39.茅厕里题诗－－臭秀才!

       40.茅房里打灯笼－－照屎（找死）!

       41.狗咬叫花子－－畜牲也欺人!

       42.狗咬皮影子－－没一点人味!

       43.骆驼生驴子－－怪种 !

       44.种地不出苗－－坏种 !

       45.看衣服行事－－狗眼看人 !

       46.铁匠铺的料－－挨打的货!

       47.强盗画影像－－就你那副贼形!

       48.墙头上跑马－－不回头的畜牲!

       49.瞎子拉琴－－瞎扯!

       50.上打口红－－装纯（唇）!

       51.春哥敲门－－蠢（春）到家了!

       52.八百年前立的旗杆－－老光棍！

       53.拔了塞子不淌水－－死心眼！

       54.鳖下的－－王八蛋！

       55.报幕员上场－－调戏!

       56.三伏天卖不掉的肉——臭货

       57.三角坟地——缺德

       58.刚孵出的小鸡——嘴硬腿软

       59.阎王被挖了眼——瞎鬼

       60.石头放在鸡窝里——混蛋.

       61.开会请了假——没出席（息）

       62.芝麻地里撒黄豆---杂种

       63.灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋

       64.

       65.牛屎虫搬家---滚蛋

       66.铁匠铺的料---挨打的货

       67.三年不屙屎---粪胀(混帐)

       68.孝弟忠信礼义谦---无耻

       69.吊死鬼打粉插花---死不要脸

       70.瞎子拉琴---瞎扯

       [2]

       蚕宝宝的嘴—— 出口成诗（丝）

       吃核桃—— 非砸了不可！

       厨房里的垃圾—— 鸡毛蒜皮

       保护视力—— 小心眼

       抱着孩子推磨—— 添人不添力

       医生卖棺材—— 死活都要钱

       粪坑旁边打地铺—— 离死不远

       脱裤子放屁—— 多此一举

       马生骡子—— 驴日的

       上坟烧报纸—— 糊弄鬼

       耗子啃书本——咬文嚼字

       皮皇帝的妈妈—— 皮太厚

       和尚打伞—— 无法无天

       父亲向儿子磕头—— 岂有此理

       外婆死了儿子—— 没救

       牵着羊进照相馆—— 出洋相

       扇著扇子说话—— 疯言疯语

       十两纹银—— 一定

       耕地裏甩鞭子—— 吹牛

       八十岁演员扮孩子—— 返老还童

       礼义廉—— 无耻

       阎王爷嫁女—— 鬼要

       白鳝上沙滩—— 死定了

       半空中吊口袋—— 装疯

       半路上杀出个杨排风——好厉害的丫头

       老龙王搬家——厉害

       木匠的锯子——嘴巴子尖；嘴巴子厉害

       山中的野猪——嘴巴好厉害

       兔子成精——比老虎还厉害

       钻子头上加钢针——好厉害

       糠了的萝卜——没有辣气（比喻对手或敌人没有多大力量了；或不那么厉害了。）

       木头眼镜——看不透

       木偶进棺材——死不瞑目

       木偶打架——身不由己

       木箱钻洞——有板有眼

       木头人救人——自身难保

       木鱼改梆子——还是挨打的货

       熟透了的瓜—— 不用摘

       瘦驴拉硬屎—— 瞎逞能

       筛于改锅盖—— 有边有眼

       筛子当水桶—— 漏洞百出

       筛子脱坯—— 不妨

       筛子装水—— 漏洞多

       烧于的锅炉—— 气崩了

       烧饼铺里的耗子——吃货

       烧窑的卖瓦的—— 都是一路货

       十只鸭头做一盆—— 多嘴多舌

       三间房子不开门—— 怪物

       三个菩萨两炷香—— 没你的份

       三个钱买个猪头—— 就是一张嘴

       三个钱买条毛驴—— 自骑自夸

       麻雀飞到旗杆上—— 鸟不大，架子倒不小

       老肥猪上屠场—— 挨刀的货

       老鼠钻进人堆里—— 找死

       老鼠嫁女—— 小打小闹

       老太大的嫁妆——哭货

       老大太上鸡窝—— 笨蛋

       老母猪打架—— 动口不动手

       老鼠掉进粪坑里—— 越闹越臭

       拔了塞子不淌水—— 死心眼

       鼻孔喝水—— 够呛

       三张纸画一个人头—— 好大面子

       王七的弟弟—— 王八

       大火烧竹林—— 一片光棍

       阿二满街串—— 吊儿郎当

       雨打黄梅头—— 倒霉

       秃子打伞—— 无法无天

       三十年的纺织娘—— 老油嘴

       十年不漱日—— 一张臭嘴

       十二月的蛇—— 打一下，动一下

       放大镜照臭虫—— 原形毕露

       放了气的皮球—— 软蛋

       放屁砸着脚后跟—— 倒霉透了；真倒霉

       放咸鱼人塘—— 不知死活

       放个屁也请示—— 没事找事

       二齿钉耙锄地—— 有两下子

       二大娘腌咸菜—— 有言（盐）在先

       瘪了的唢呐—— 看你怎么吹

       二郎神吹笛子—— 神吹

       婊子骂娼—— 一路货色

       闭着眼睛卖布—— 胡扯

       刀马理不会刀枪—— 笨蛋

       点燃的蜡烛—— 长命不了

       堂屋里挂兽皮—— 不象话

       《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。

       诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

       刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。

       关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。

       曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

       周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

       鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

       歇后语

       ·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放

       ·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来

       ·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测

       ·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技

       ·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还

       ·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局

       ·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想

       ·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌

       ·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没

       ·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算

       ·曹操诸葛亮--脾气不一样

       （比喻人不同，性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明

       ·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善

       ·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成

       ·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归

       ·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计

       ·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握

       ·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样

       ·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心

       ·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已

       ·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法

       ·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实

       ·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多

       ·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮

       （比喻人多智慧多，有事情大

       家商量，能想出好办法来）

       ·吃曹操的饭，想刘备的事

       --人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧

       ·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

       ·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个

       诸葛亮（比喻请的就是你）

       ·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事

       ·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的

       （比喻来之不易）

       ·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入

       （比喻直截了当，不绕弯子）

       ·周瑜打黄盖--两相情愿

       三国成语

       一手包办

       出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

       一举两得

       出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

       一臂之力

       出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

       一亲芳泽

       出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

       七步成诗

       出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

       三顾茅庐

       出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

       下笔成章

       出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

       不出所料

       出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

       不由分说

       出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

       不知所云

       出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

       不容偏废

       出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

       乘虚而入

       出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

       五内如焚

       出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

       人生如寄

       出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

       仰人鼻息

       出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

       伯仲之间

       出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

       位极人臣

       出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

       作奸犯科

       出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

       偃旗息鼓

       出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

       出言不逊

       出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

       分久必合，合久必分

       出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

       初出茅庐

       出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

       刮目相待

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       危在旦夕

       出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

       危急存亡之秋

       出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

       司马昭之心，路人皆知

       出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

       名不虚传

       出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

       同符合契

       出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

       吴下阿蒙

       出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

       敝帚千金

       出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

       廊庙之器

       出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

       才高八斗

       出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

       手不释卷

       出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

       指日可待

       出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

       探囊取物

       出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

       文思泉涌

       出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

       旦夕之危

       出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

       明眸善睐

       出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

       月明星稀

       出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

       土崩鱼烂

       出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

       如入无人之境

       出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

       如鱼得水

       出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

       妄自菲薄

       出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

       孑然一生

       出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

       对酒当歌

       出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

       屈指可数

       出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

       周郎顾曲

       出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

       呼风唤雨

       出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

       品头论足

       出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

       回肠荡气

       出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

       品评历史演义，感受三国风云——《三国演义》读后感

       “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

       《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。

       一、真实与虚构

       演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

       二、神化与丑化

       《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

       被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

       南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

       至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

       三、人物与线索

       《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

       《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

       四、封建与王道

       《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

       首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

       诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。

       关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。

       此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。

       五、诗词与歌赋

       《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。

       总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。

       好了，关于“犯了错歇后语怎么说”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“犯了错歇后语怎么说”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。