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理想国经典名句摘抄_理想国经典名句摘抄大全
ysladmin 2024-05-19 人已围观
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对于理想国经典名句摘抄的问题，我有一些了解和研究，也可以向您推荐一些专业资料和研究成果。希望这对您有所帮助。
1.比较经典的英文名句
2.读书笔记10篇(带主要内容.写作特点.好句摘录.阅读感受等)
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5.35岁之前不应该错过的励志书籍
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老实说
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把句子复制出来好了,嘿嘿
1. Do not, for one repulse, forgo the purpose that you resolved to effort. ( Shakespeare )
不要只因一次挫败，就放弃你原来决心想达到的目的。（莎士比亚）
2. The man who has made up his mind to win will never say " Impossible".( Napoleon )
凡是决心取得胜利的人是从来不说“不可能”的。（拿破仑）
3. Miracles sometimes occur, but one has to work terribly for them. ( C. Weizmann )
奇迹有时候是会发生的，但是你得为之拼命蒂努力。（魏茨曼）
4. There is no such thing as darkness; only a failure to see. ( Muggeridge )
没有黑暗这种东西，只有看不见而已。（马格里奇）
5. Time is a bird for ever on the wing. ( T. W. Robertson )
时间是一只永远在飞翔的鸟。（罗伯逊）
6. If you do not learn to think when you are young, you may never learn. ( Edison )
如果你年轻时不学会思考，那就永远不会。（爱迪生）
7. A day is a miniature of eternity. ( Emerson )
一天是永恒的缩影。（爱默生）
8. Morality may consist solely in the courage of making a choice. ( L. Blum )
品德可能仅仅在于有勇气作出抉择。（布鲁斯）
9. If there were less sympathy in the world, there would be less trouble in the world. ( O. Wilde )
如果世界上少一些同情，世界上也就会少一些麻烦。（王尔德）
经典英文名句2
1.
We (sea folk) can live to three hundred years old, but when we perish we turn into mere foam on the sea.
------Andersen, "The little mermaid"
我们(水族)能活到三百岁但我们死时我们成为海上的泡沫而已.
------安徒生
2.
Writers are well-known for their powers of invention and imagination.
------Andersen, "The Nightingale"
作家以创造力和想像力闻名.
------安徒生
3.
Teas in the listener's eyes are the finest possible reward for any singer.
------Andersen, "The Nightingale"
对任何歌唱者来说,聆听者眼中的泪水是最好的报酬.
------安徒生
4.
"But he hasn't got anything on!" a little child said.
------Andersen, "The Emperor's New Clothes"
「但他什麼也没穿啊!」一个小孩子说.
------安徒生
5.
"I have many beautiful flowers," he said, "but the children are the most beautiful flowers of all."
------Wilde, "The Selfish Giant"
「我有许多美丽的花,」他说:「但这些孩子是所有花中最美丽的.」
------王尔德
6.
In war, the strong makes slaves of the weak, and in peace the rich makes slaves of poor.
------Wilde, "The Young King"
战争时,强者奴役弱者;和平时,富者奴役贫者.
------王尔德
7.
We have chains, though no eye beholds them; and we are slaves, though men call us free.
------Wilde, "The Young King"
我们镣铐在身,虽然没人见到;我们身为奴隶,虽然人们认为我们自由.
------王尔德
8.
The burden of this world is too great for one man to bear, and the world's sorrow too heavy for one heart to suffer.
------Wilde, "The Young King"
这世界的担子太重了,一个人承担不起;这世界的悲伤太沉重了,一颗心承受不了.
------王尔德
9.
"What is the use of a book," thought Alice, "without pictures or conversation "
------Carroll, Alice's Adventures in Wonderland
「一本既没有图画,又没有对话的书,有什麼用呢 」爱丽丝想著.
------卡洛儿,
10.
Man is not made for defeat. A man can be destroyed but not defeated.
------Hemingway, The Old Man and the Sea
人并不是生来给打败的.人可消灭,但打不败.
------海明威
11.
Man is not much beside the great birds and beasts.
------Hemingway, The Old Man and the Sea
比起那些伟大的鸟兽来,人算不了什麼.
------海明威
12.
Pain does not matter to a man.
------Hemingway, The Old Man and the Sea
对男子汉而言,痛苦算不了什麼.
------海明威
13.
There are more things to admire in men than to despise.
------Camus, The plague
人之可称赞之点,多於其可鄙视之处.
------卡缪
14.
What interests me is living and dying for what one loves.
------Camus, The plague
我感到兴趣的是:为所爱而生,为所爱而死.
------卡缪
15.
If there is one thing one can always yearn for and sometimes attain, it is human love.
------Camus, The plague
如果有一件人可以永远渴望,而且有时能够得到的东西,那就是人类的爱.
------卡缪
16.
I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.
------Voltaire
我不赞成你的意见,但我誓死保卫你的发言权.
------伏尔泰
17.
Laugh, and the world laughs with you; Weep, and you weep alone.
------Stevenson, "Solitude"
欢笑,世界与欢笑;哭泣,你自己一个人哭泣.
------史蒂文生,
18.
Anyone can carry his burden, however hard, until nightfall. Anyone can do his work, however hard, for one day.
------Stevenson
不论肩上的担子如何沉重,总能负担到日暮时分.不论工作如何艰辛,总可以支撑著做一整天.
------史蒂文生
19.
People ask you for criticism, but they only want praise.
------Maugham, Of Human Bondage
人们请你批评,但他们要的却是赞美.
------毛姆,
20.
If a nation values anything more than freedom, it will lose its freedom; and the irony of it is that if it is comfort or money it values more, it will lose that too.
------Maugham
如果国家对任何事的评估高於自由,它会丧失自由;讽刺的是,如果它评估高的是安逸或金钱,它也会丧失安逸或金钱.
------毛姆
21.
We can't form our children on our own concepts; we must take them and love them as God gives them to us.
------Goethe
我们不能依据自己的观念来训练孩子;我们必须把他们当成上帝的赏赐,接纳他们,爱护他们.
------哥德
22.
Life teaches to be less harsh with ourselves and with others.
------Goethe
生活教导我们对自己,对别人不要太严苛.
------哥德
23.
One of the most striking differences between a cat and a lie is that a cat has only nine lives.
------Mark Twain
猫与谎言最显著的差异之一:猫只有九条命.
------马克吐温
24.
Everyone is a moon, and has a dark side which he never shows to anybody.
------Mark Twain
人人都是月亮,都有不愿让人见到的阴暗面.
------马克吐温
25.
"Classic." A book which people praise and don't read.
------Mark Twain
「经典之作.」人们称赞却不想读的书.
------马克吐温
26.
Dictionaries are like watches; the worst is better than none, and the best cannot be expected to go quite true.
------Johnson
字典像手表;最坏的比没有好,最好的不能期待分秒不差.
------约翰生
27.
Life is a progress from want to want, not from enjoyment to enjoyment.
------Johnson
生活是需求不断的过程,而非享乐不断的过程.
------约翰生
28.
We want to live by each other's happiness-not by each other's misery.
------Chaplin, "The Great Dictator"
我们必须仰赖彼此的快乐过活—而非仰赖彼此的不幸.
------卓别林,〈大独裁者〉
29.
Once a gentleman, and always a gentleman.
------Dickens, Little Dorrit
一日为绅士,终身为绅士.
------狄更斯,《小杜丽》
30.
Ignorance is not innocence but sin.
------Browning
无知并非单纯,而是罪恶.
------勃朗宁
31.
You shall have joy, or you shall have power, said God; you shall not have both.
------Emerson
上帝说,你可以拥有喜悦,或者你可以拥有权势;但是你不可以拥有二者.
------爱默生
32.
If we had no winter, the spring would not be so pleasant; if we did not sometimes taste of adversity, prosperity would not be so welcome.
------Bradstreet, "Meditations Divine & Moral"
如果没有冬天,春天不会如此悦人; 如果人们不是有时得尝尝不幸,幸运不会如此受人欢迎.
------布雷史崔,〈神圣与道德之沉思〉
33.
History is the might Tower of Experience, which Time has built amidst the endless fields of bygone ages.
------Van Loon, The Story of Mankind
历史是经验的巨塔.岁月在无限的往昔旷野中,建立此一巨塔.
------房龙,《人类的故事》
34.
The history of man is the record of a hungry creature in search of food.
------ Van Loon, The Story of Mankind
人类历史是饥饿者寻觅食物的纪录.
------房龙,《人类的故事》
35.
Glory abroad too often means misery at home.
------ Van Loon, The Story of Mankind
国外的光荣往往意味著国内的困苦.
------房龙,《人类的故事》
36.
A wise man gets more use from his enemies than a fool from his friend.
------Balthasar Gracian, "The Golden Mean"
智者从他的敌人那而所得到的益处,要比愚者从他的朋友那所得到的益处为多.
------葛雷辛,〈中庸〉
37.
People are never ridiculous for being what they really are, but for affecting what they really are not.
------Lord Chesterfield, "Affectation"
人们在保持本来面目的时候,绝对不会是可笑的;只有在装腔作态的时候,他们才是可笑的.
------柴斯特菲尔德,〈矫饰〉
38.
He who hunts for flowers; and he who loves weeds will find weeds.
------Beecher, "The Cynic"
寻觅花朵的人将找到花朵;喜爱杂草的人将找到杂草.
------毕奇尔,〈犬儒主义者〉
39.
We can lift ourselves out of ignorance, we can find ourselves as creatures of excellence and intelligence and skill.
------Richard Bach, Jonathan Livingston Seagull
我们可以提升自我,远离无知,可以发现自己是卓越,聪明,技巧高超的动物.
------李察 巴哈,《天地一沙鸥》
40.
The gull sees farthest who flies highest.
------ Richard Bach, Jonathan Livingston Seagull
飞的最高的海鸥看得最远.
------李察 巴哈,《天地一沙鸥》
41.
Don't believe what your eyes are telling you. All they show is limitation. Look with your understanding.
------ Richard Bach, Jonathan Livingston Seagull
不要相信眼睛告诉你的.眼睛展现的有限的.用你的悟性来观照.
------李察 巴哈,《天地一沙鸥》
42.
When one wishes to play the wit, he sometimes wanders a little from the truth.
------Saint-Exupery, The Little Prince
想卖弄机智的人,有时会偏离真理少许.
------修伯里,《小王子》
43.
It is much more difficult to judge oneself than to judge others. If you succeed in judging yourself rightly, then you are indeed a man of true wisdom.
------ Saint-Exupery, The Little Prince
判断自己远比判断他人困难.如果你能正确判断自己,你实际上是一位具有真正智慧的人.
------修伯里,《小王子》
44.
The most beautiful thing we can experience is the mysterious. It is the source of all true art and science.
------Einstein, "What I Believe"
我们能体验的最美好的东西是神秘的事物.它是所有真正艺术和科学的来源.
------爱因斯坦,〈我的信仰〉
45.
The love of liberty is the love of others; the love of power is the love of ourselves.
------Hazlitt, "Political Essays"
爱自由即爱他人;爱权势即爱自己.
------海斯利特,〈政治散文〉
46.
Order makes possible the highest human relationships which are the principle source of man's education.
------Meyer, "A Tick of Clock"
秩序使最完美的人类关系得以改变,这种关系是人类教育的主要来源.
------梅育,〈一瞬间〉
47.
The love and freedom I want for myself are to be tested by the love and freedom I give others.
------Raymond Swing, "Action Is the Measure"
我所要的爱和自由,取决於我给予他人的爱和自由.
------史温,〈尺度〉
48.
Those who cannot remember the past are condemned to repeat it.
------Santayana The Life of Reason
记不得过去的人,注定要重蹈覆辙.
------桑塔亚那,《理性生活》
49.
The young man who has not wept is a savage, and the old man who will not laugh is a fool.
------ Santayana
不曾哭泣的年轻人是野人;不愿欢笑的老人是愚人.
------桑塔亚那
50.
In short, I begin to write in order to get even on death.
------Saroyan, "Why I Write"
简言之,为了不亏欠死神,我开始写作.
------萨拉扬,《我为什麼写作》
51.
If it weren't for art, we'd have vanished from the face of the earth long ago.
------Saroyan, "Leaf and Loaf "
如果不是有艺术的话,我们早就从地球表面消失了.
------萨拉扬,
52.
Take time before time takes you.
------Richmond, "A New Look from Borrowed Time "
在你死去以前,你应该尽量利用时间.
------李奇蒙,
53.
The older I grow the more I distrust the familiar doctrine that age brings wisdom.
------Mencken
我年纪越大,越不相信年龄换来智慧这种众所周知的说法.
------孟肯
54.
Don't throw stones at your neighbors', if your own windows are glass.
------Franklin
如果你家是玻璃窗子,不要朝你的邻屋丢石头.
------佛兰克林
55.
In war there is no substitute for victory.
------Mac Arthur
战争时,胜利没有代替品.
------麦克阿瑟
56.
Old soldiers never die; they only fade away.
------Anonymous, "War Song"
老兵不死,只是凋零.
------作者不详,
57
There is only one happiness in life, to love and be loved.
------George Sand
生命中只有一件快乐的事:爱与被爱.
------乔治桑
58.
Art for art's sake is an empty phrase. Art for the sake of the true, art for the sake of the good and the beautiful, that is the faith I am searching for.
------George Sand
为艺术而艺术是句空话.为真,为善,为美而艺术是我追寻的信条.
------乔治桑
59.
All animals are equal, but some animals are more equal than other.
------Orwell, Animal Farm
所有动物皆平等,但是有些动物比其他动物更平等.
------欧威尔,
60.
When all the people of the world remember to laugh, particularly at themselves, there will be no more dictators and no more wars.
------Ben Lucien Burman, "Antidote for War"
当世界各国的人都记得要大笑,尤其是笑他们自己,世界上就不会有独裁者,也不会有战争.
------勃曼,
61.
People should be beautiful every way – in their faces, in the way they dress, in their thoughts and in their innermost selves.
------Chekhov
人们应该在每方面都美—美在脸上,每在衣著上,每在思想上,每在藏於心底的自我.
------契可夫
62.
It is a great thing to start life with a small number of really good books which are very own.
------Sir Arthur Conan Doyle
用几本你的真正好书展开生命,乃是一件重大的事.
------柯南道尔
63.
There can be no freedom or beauty about a home life that depends on borrowing and debt.
------Ibsen A Doll's House
仰赖借贷与债务过活的家庭生活,毫无自由或美言.
------易卜生,〈玩偶之家〉
64.
You can tell character of every man when you see how he receives praise.
------Seneca
看人如何接受称赞,你就能分辨他的品德.
------塞尼加
65.
No one can make you feel inferior without your consent.
------Eleanor Roosevelt, This Is My Story
未经你的认可,没人会使你自觉较差.
------爱丽娜 罗斯福,《我的故事》
66.
Human suffering is mostly made by man himself.
------Leon J. saul, "Suffering Is Self-Manufactured"
人的苦难多半是自作自受.
------李昂 索尔,〈自作自受〉
67.
The way to find joy in life is to understand that you are given life to enjoy it.
------Alexandra Tolstoy, "Leo Tolstoy"
在生命里寻觅快乐的方法,就是了解你被赋予生命是为了享受生命.
------亚历山卓 扥尔斯泰,〈扥尔斯泰〉
68.
If a free society cannot help the many who are poor, it cannot save the few who are rich.
------Kennedy, "Inaugural Address"
自由社会如果不能帮助众多的穷人,也就不能保全少数的富人.
------甘乃迪 〈就职演说〉
69.
Mankind must put an end to war or war will put an end to mankind.
------Kennedy
人类必须消灭战争,否则战争将消灭人类.
------甘乃迪
70.
He who loves another tries truly to understand the other.
-----Overstreet, "The Hidden World Around Us"
爱别人的人,就会真诚的设法了解别人.
------奥佛斯特里特,〈隐密的世界〉
71.
Man cannot have dignity without loving the dignity of his fellow.
------Bernstein, "The Mountain Disappears"
人若不尊重别人的尊严,自己就不能有尊严.
------伯恩斯坦,〈山不见了〉
72.
Books are the legacies that a great genius leaves to mankind, which are delivered down from generation to generation to, as present to the prosterity of those who are yet unborn.
------Addison, The Spectator
书是伟大的天才留给人类的遗产,当作给予尚未出生的后代的礼物.
------亚狄生,《旁观者》
73.
Truth has no special time of its own. Its hour is now – always.
------Schweitzer, Out of My Life and Thought
真理没有属於它自己的时间.它的时间就是现在—永远如此.
------史怀哲,《我的生命与思想》
74.
The direction in which education starts a man will determine his future life.
------Plato, The Republic
人受教育时的开始方向,会决定他未来的生活方法.
------柏拉图,《理想国》
75.
Without the memories, it's all meaningless.
------Lois Lowry, The Giver
没有记忆,什麼都没有意义.
------露意丝 劳里,《记忆受领员》
76.
Books cannot be killed by fire. People due, but books never die. No man no face can abolish memory.
------Roosevelt
书不会毁於战火.人会死,但书勇不死.没有人也没有武力可以终止记忆.
------罗斯福
77.
I believe that man will not merely endure; he will prevail.
------Faulkner
我相信人不仅忍受;他将战胜.
------佛克纳
78.
I am found of reading in all shapes; but particularly such as tends to educate the mind and invigorate the spirit.
------Rochefoucauld, "Portrait of Himself"
我喜欢所有形式的阅读;但尤其喜欢那种倾向教育心灵与赋予精神的书.
------罗彻佛柯,〈自画像〉
79.
The more we experience our freedom, the more we recognize that of the other.
------Sartre, "Why Write "
我们越是感到自己的自由,我们就越承认别人的自由.
------沙特,〈为什麼写作 〉
80.
Remember that the most beautiful things in the world are the most useless; peacocks and lilies for instance.
------Ruskin, The Stones of Venice
记住:世界上最美的事物是最没用的,例如孔雀雨百合花.
------罗斯金,《威尼斯之石》
81.
Reading is a tow-way process; the reader can also write; television viewing is a one-way street: the viewer cannot create television image.
------Marie Winn, "Viewing vs. Reading"
阅读是双向过过程:读者也能写作;观赏电视单行道:观赏者无法创造电视意象.
------温恩,〈观赏对阅读〉
82.
We decide what is important and what is trivial in life.
------Loseph Epstein, "The Virtues of Ambition"
我们认定生命中何者为重,何者为轻.
------艾普斯坦,〈雄心的美德〉
83.
Long before I wrote stories, I listened for stories.
------Eudora Welty, "Moon on a Silver Spoon"
早在我撰写故事之前,我就倾听故事了.
------威蒂,〈银汤匙上的月亮〉
84.
To be conscious that you are ignorant is a great step to knowledge.
------Disraeli, Sybil
自知无知乃是迈向知识的一大步.
------狄斯累利《西碧尔》
85.
Language is the road map of a culture.
------Brown, "To the Victor Belongs the Language"
语言是一种文化的公路线路图.
------布朗,〈语言属於胜利者〉
86.
The good life is one inspired by love and guide by knowledge.
------Russell, "The Good Life"
美好的生活即由爱激励,由知识引导的生活.
------罗素,〈美好的生活〉
87.
Love is a word which covers a variety of feelings.
------ Russell, "The Good Life"
爱是一个包含多种感情的人.
------罗素,〈美好的生活〉
88.
Delight without well-wishing may be cruel; well-wishing without delight easily tends to become cold and a little superior.
------ Russell, "The Good Life"
没有祝福的喜悦可能是残忍的;没有喜悦的祝福易於倾向於冷酷与少许高傲.
------罗素,〈美好的生活〉
89.
Education deals with the development of the intellectual powers of men.
------Hutchins, "The Basis of Education"
教育与人的智力发展有关.
------胡钦斯,〈教育的基础〉
90.
Learning does not stop as long as a man live, unless his learning power atrophies because he does not use it.
------ Hutchins, "The Basis of Education"
除非人因不曾利用自己的学习力量,以致这种力量萎缩,则只要活著,学习不会停下来.
------胡钦斯,〈教育的基础〉
91.
Books are to mankind what memory is to the individual.
------Lubbock. "The Delight of Books"
书之於人类,正如记忆之於个人.
------拉布克,〈书之喜悦〉
92.
No man is an island, entire of itself.
------Donne, Devotions upon Emergent Occasions
人非完全自立自足的孤岛.
------但恩,《面临危机时的祈祷》
93.
The right to speak freely is one of the necessary means to the attainment of the truth.
------Walter Lippmann, "Freedom of Speech"
言论自由的权利是获致真理的必须方式之一.
------李普曼,〈言论自由〉
94.
Reading is not merely sympathizing and understand; it is also criticizing and judging.
------Woolf, "How Should One Read a Book "
阅读不仅是同情与了解,也是批评与判断.
------吴尔芙,〈人应该如何读书 〉
95.
To read a book well, one should read it as if one were writing it.
------ Woolf, "How Should One Read a Book "
要把一本书读好,应该读得自己正在写书似的.
------吴尔芙,〈人应该如何读书 〉
96.
Reading is one of the most arduous and exhausting of occupations.
------ Woolf, "How Should One Read a Book "
读书是一件最费力,最累人的工作.
------吴尔芙,〈人应该如何读书 〉
97.
The ballot is stronger than the bullet.
------Lincoln
选票比子弹更有力量.
------林肯
98.
As I would not be a salve, so I would not be a master.
------Basler, The collected Works of Abraham Lincoln
我不愿当主人,正如我不愿当奴隶.
------巴斯勒,《林肯全集》
99.
读书笔记10篇(带主要内容.写作特点.好句摘录.阅读感受等)
1. 围城经典名句及意思
《围城》这部唯一的长篇小说，这部被赞誉为“新《儒林外史》”，这部“机锋所向、尤在士林”的讽世之作，使钱钟书成为了中国现代文学的大师 明言 1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”
或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。 ----岂止婚姻是围城，人生也是围城！冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。
我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。 2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”
----这首诗道出了人类的许多“自欺欺人”的哲学。 3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观” ----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。
4、“你不讨厌，可是全无用处” ----百无一用是文人，只会无病呻吟！这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。 5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”
----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个“人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥！ 6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来” ----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此！ 7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋” ----窃国者侯，窃钩者盗！ 8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。
小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫” ----难怪如今大家都想出国留学，混个“海归”，就“灵魂健全”了！ 9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。
……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮” ----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀！ 10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱” ----对科学、科学家、女人，都进行了绝妙的讽刺。 11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识” ----这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。
对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。 12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的” ----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。
13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的” ----奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。 14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。
这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴” ----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩；譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。
15、“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头！跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子” ----既然得不到理想中的爱人，那就如此“阿Q”一下吧，这样很快就心理平衡了。 有文学家说：“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。
钱钟书应属此类大师。1忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
2“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。” 3正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
4方鸿渐进过哲学系的--撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。
圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。 5鲍**生长澳门，据说身体里有葡萄牙人的血。
“葡萄牙人的血”这句话等于日本人说有本位文化，或私行改编外国剧本的作者声明他改本“有著作权，不许翻译。
2. 关于围城的好词佳句电话是偷懒人的拜访，吝啬人的通信，最不够朋友！ 这是辆病车，正害疟疾，走的时候，门窗无不发抖，坐在车梢的人更给它震动的骨节松脱，腑脏颠倒。
桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油。 对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。
一觉醒来，天若无其事的晴朗，只是黄你地表示夜来有雨，面粘心硬，像夏天里热得半溶的太妃糖，走路容易滑倒。忠厚老实的恶毒，像饭里的沙砾或出骨鱼片里未净的刺，总给人一种不期待的伤痛.孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛两条斜缝，眉毛高高在上，眼睛远隔得彼此要害相思病.这一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包耻.夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红.五人赴三闾途中描写”这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛.记录的女生“涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐的最后一句，处女的耳朵已经当众失去贞操”。
说话里嵌的英文字还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处”.他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到”。失恋的世界是幽暗孤寂的，是抽象的感觉，可在这里，它成了具体的事物，让人看得见摸得着。
没进门就听见公寓里好象正在开无线电，播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，个鼻子的主产品鼻涕具有同样品性.心像和心里的痛在赛跑，要跑得快，不让这痛赶上，胡扯些不相干的话，仿佛抛掷些障碍物，能暂时拦阻这痛的追赶，所以讲了一大堆出洋船上的光景”。一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面上的时候，尾巴是看不见的，知道他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识.做官，让人联想到腐败，其实腐败的真正原因是他的心里本身就长着一棵腐败的幼苗，只不过做官了，肥料施得好了，苗也就长的亭亭如盖，不可抑止了！ 爱是有曲折有伟大的情感，决非那么轻易简单。
假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易的是自己不相信，容易得自己不心服了。有个生脱发病的人去理发，那剃头得对他说不用剪发，等不了几天头发压根儿全掉光了；大部分现代文学作品也同样的不值得批评。
出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。
我们出过洋，也算了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士这些微虫，有抵抗力来自卫。结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来。
结婚是被围困的城堡，城内的人想冲进去，城里的人想逃出来。中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左. 坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见“西学为用，中学为体”并非难事。
.现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。”
曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：“那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸！” 现代人要国文好，非研究外国文学不可；从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。
女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。
说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒——” 渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色.在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。
3. 《围城》经典语录那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发见这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
医学要人活，救人的肉体；宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了！
据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束、孤独，不够春光尽情的发泄。春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。
古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋袜，可是从没想到化作她的牙刷。
有许多都市女孩子已经时装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑个不知去向，只余个空脸，像**开映前的布幕。
女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
4. 《围城》里的好句子《围城》里的好句子
1忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
2“世间哪有恋爱？压根儿是生殖冲动。”
3正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。
4方鸿渐进过哲学系的--撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。
5鲍**生长澳门，据说身体里有葡萄牙人的血。“葡萄牙人的血”这句话等于日本人说有本位文化，或私行改编外国剧本的作者声明他改本“有著作权，不许翻译”。因为葡萄牙人血里根本就混有中国成分。
6鲍**从小被父母差唤惯了，心眼伶俐，明白机会要自己找，快乐要自己寻。所以她宁可跟一个比自己年龄长十二岁的人订婚，有机会出洋。
7从此他们俩的交情像热带植物那样飞快的生长着.
8你们男人的脾气全这样！”鲍**说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。
9鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。
10爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。
11方鸿渐恨不得把苏**瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉
12许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
13 中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左.
14坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见“西学为用，中学为体”并非难事。
15丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这饭碗。
16上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
17现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑！
18她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。
19有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
20“我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。”
21“从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。”
22想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，“保持实力，作战略上的撤退。”
23“也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打——”
“何妨做志愿军呢？” “不，简直是拉来的夫子。”说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了
24为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。
25“女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象——可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。”
鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。
26写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。”
27 自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
28曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：“那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸！”
29有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了.大部分现代文学也同样的不值批评.
30现代人要国文好，非研究外国文学不可；从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。
31 而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大
5. 关于围城经典句子的分析《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱锺书个体的原因。
先说个体的原因。钱锺书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱锺书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。
《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拼盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。
但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范**用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。
6. 关于围城经典句子的分析《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱锺书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。
这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱锺书个体的原因。 先说个体的原因。
钱锺书是个不世出的天才，同时，他也是最纯粹的学者，对学问怀着最深挚的虔诚，在学术上他不能容忍一丁点儿的虚伪和取巧。在这种目光注视下，一般的所谓“学者”，要不可笑也就很难了。
比如他经常讽刺学者抄卡片，《围城》中的头号小丑李梅亭就有一个铁皮卡片箱。其实一个教书匠肯花力气抄卡片已经是颇为值得表扬的了，但在钱锺书看来，读书而没装在脑子里融会贯通，简直是天大的笑话。
《围城》中的文化讽刺更多的是基于中西文化冲突、碰撞的历史平台，而这正是钱锺书的着力点之一。一是以现代文化观照中国传统文化的某些弊端，如方鸿渐的父亲方老先生的迂腐，他推荐的线装书中“中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的”之类。
二是嘲讽对西方文化的生搬硬套，“活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补丁，照式在衣袖和裤子上做了”，如曹元朗摹仿“爱利恶德”（艾略特）《荒原》的《拼盘姘伴》诗，又如买办张先生式的洋泾滨。三是探讨对西方文明和西方文化的吸收中的荒诞，如方鸿渐在家乡中学演讲时所说的，“海通几百年来，只有两件西洋东西在整个中国社会里长存不灭。
一件是鸦片，一件是梅毒，都是明朝所吸收的西洋文明。”又如三闾大学中的“导师制”。
但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。比如方鸿渐著名的克莱登大学假博士，集中体现了人性中的欺诈、虚荣、软弱、对环境的无奈等等，又如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范**用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，举不胜举。
读者扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己，就好像我们在阿Q的脸上看到自己的相貌特征一样。
东野圭吾的经典语录摘抄
读《骆驼祥子》有感
看完《骆驼祥子》，我受益匪浅。
我觉得祥子十分可怜，他善良朴素，对生活有着骆驼般的积极和坚韧的精神，由于当时的环境，使他变为一具失去灵魂的行尸走肉，不然他的生活是十分美好的。
这就是祥子，相信你们看完《骆驼祥子》后，一定会和我一样觉得他很可怜的。
如今的社会中没有多少人是和祥子一样的善良淳朴的，大家都是自私的，为了自己的利益，狠下心来做事，就连是亲兄弟、亲姐妹也是如此。谈到祥子的善良，再来对比一下当时生活中的人，不时斤斤计较的，就是刚刚我所提到的自私，如果每个人都能够善良一些，那么老天爷会对每个人公平对待的。俗话说：“好人会有好报”嘛。祥子的遭遇根本就是社会环境造成的，若是祥子来到我们这儿，那么他所过的生活将是美好的！
读完了《骆驼祥子》，我从中懂得了要如何做人。尽管我所说的祥子始终都没有“成功”，但是他的精神是令人敬佩的，他的品格是值得我们学习的！
以前的我总是自私的，我不懂怎么为别人着想。因为以前还是独生女，我就是家中的小公主。小的时候我总是跟小同学争这争那的。可如今我应该像祥子一样，拥有善良纯朴的品行，现在我要好好照顾比我小了十几岁的小弟弟了，我成了个大姐姐，我要学会照顾别人，懂得替别人着想。不仅如此，对于社会中的一些人，一些事，我都要给予一份关心与宽容，让每个人也能和我一样，一起创造更加美好的世界！
《骆驼祥子》一书给了我们不小的收获，感悟到的道理我们就应该履行到生活中，学以致用嘛！
《水浒传》读书笔记
今天有空，就随手拿起了身边的《水浒传》翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的流逝，我忘了其中的许多故事。现在回头看看，却又有了一些新的感触，领悟到了一些新的真谛。
《水浒传》的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。
作者还在每一位好汉的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。正是这些称谓，使这些好汉的特点耕具体，全面地表现出来。这正是这本名著的成功之处之一。
这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。
其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。
林冲是梁山上著名的英雄，他出生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇十分优厚，家庭也非常圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起反抗。他可以说是《水浒传》中塑造得最好的人物之一。
“本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义活动。”这是语文书上对本书的评价。但我觉得，这本书的好处不止于此。每个人都会有不同的感受┅┅
《西游记》读书笔记
《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民族矛盾异常尖锐激烈的年代。统治阶级荒*无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西游记》是他晚年会到故乡后的作品。
《西游记》的主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经，一路上降妖伏魔，克服了种种困难，最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七多年的时间，从长安出发，走了几万里路程，从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻，由门徒辩机写成（大唐西域记）一书。后来，门徒惠立和彦棕又写了（大唐大慈恩寺三藏法师传），记述了玄奘西域取经的详细经历。宋代以后，取经故事已在民间广泛流传，出现了带有神话色彩的话本，并在舞台上演出。吴承恩的《西游记》直接继承了有关取经故事的民间文学素材。
《西游记》是一部伟大的浪漫注意长篇小说。它不仅创造了一个神奇的，丰富的幻想世界，而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回，第十四回以前，穿插着大闹天宫，魏征斩龙，唐太宗入冥，刘全进瓜，和玄奘奉昭取经等内容。其中大闹天宫是《西游记》最精彩的部分。作者在这里塑造了孙悟空这一叛逆的英雄形象。揭露了天宫统治者的腐朽无能，反映了中国封建社会中人民坚毅无畏的反抗斗争精神。后八十六回写玄奘师徒西行取经，经历了数十番离奇古怪的灾难，终于达到了西天，取经成功，表现了他们克服困难的坚强毅力和征服自然的英雄气概。全书幽默诙谐，充满活力和乐观精神。
童年 读书笔记
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖，悲惨，令人不敢去回想。
可怜的高尔基3岁丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁，经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”，成了好友。 结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝,老师热心地传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我们结束了快乐的童年,开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学习，实现自己的人生理想
繁星春水读后感全文
冰心及其《繁星春水》冰心出生于1900年，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象，因此，母爱、童真和对自然的歌颂就成了冰心作品的主旋律。《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。 《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。《春水》共182首，主要体现圣洁的母爱。《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。二、我读冰心《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。而同时为这两者，她（他）就是快乐的。“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界！冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动......
冰心《繁星春水》－－读后感
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读书感言之二
读《繁星春水》有感
课余时间，我阅读了《繁星春水》，感触颇深。这本书的作者是著名的现代女作家冰心，她的原名叫谢婉莹，福建长乐人。冰心是一个满富文学的爱国才女。《繁星春水》是她将平时所写的一些小诗收集而编成的诗集。
热诚之爱
此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题。女作家杏林子曾经说过：“除了爱我什么都没有！”的确，当你拥有爱就不需要别的什么东西了，因为你已经拥有了一切。冰心接受着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大自然的一切。
冰心的诗句，是那样简朴，但是每一个字眼都蕴含着那样深的含义，许多诗句还透入着对母爱的深深的赞誉。从冰心的诗句中，我悟道：一个人爱万物，她（他）是美丽而快乐的；一个人被万物爱着，她（他）过得会安逸舒适。而同时为这两者，她（他）就是快乐的。
冰心之理
“冰心”这个词就是像她的人一般典雅清丽，超凡脱俗，也正如她所写的诗句，在淡淡的优雅的文笔中，还有着许多的哲理。一句“弱小的草呵！骄傲些吧，只有你普遍的装点了世界。”告诉我们小草虽然渺小，但世界却需要你的点缀。又一句“青年人，珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔。”告诉我们应该珍惜时间，去做该做的，在时间的书上写下你的成绩与辉煌。总之，在冰心的诗句中，我们总能学到很多。
纯静之美
读这些小诗，似乎很亲切，因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句，带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美：明目下，绿叶如云，白衣如雪。怎样的感人呵！又况是别离之夜。在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。
读完这本诗集，觉得很美很美，不仅仅是美而美，也有忧而美，悲而美。冰心的诗下，一个多么美的世界！
读书感言之三
读《繁星春水》有感
今天，我读了冰心奶奶所著的《繁星春水》，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越。它的语言真是优美,虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透, 又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。
冰心对母亲的赞美有很多：母亲呵！/我只要归依你，/心外的湖山，/容我抛弃罢！这几句简短的话就说明，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。冰心也非常热爱孩子，因为孩子的心灵是纯洁无瑕的：万千的天使，/要起来歌颂小孩子；/小孩子！/他细小的身躯里，/含着伟大的灵魂。作者的这几句话就清晰的写出了小孩的特点，天真的话语，蓬勃的生机，散发着生命的光彩，连天使也要忍不住赞美他们。冰心也把大自然描绘的非常生动，给我们刻画出它美丽的样子：清晓的江头，/白雾朦朦，/是江南天气，/雨儿来了——我只知道有蔚蓝的海，/却原来有碧绿的江，/这是我父母之乡！这里用了好几个描写颜色的词：白，蔚蓝，碧绿。简短的几个词语，就把大自然的景象生动地描绘出来了，可见作者的写作水平不一般。冰心写的文章也有一些哲理性：墙角的花, /孤芳自赏时,/天地便小了！这些话告诫我们，要放开胸怀和别人接触，视野宽广一些，不要自闭。
冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心，不知为什么,看了这繁星春水,我的心灵微微触动了一下, 也许,这便是感动......
读书感言之四
冰心《繁星春水》－－读后感
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的神往，于是，带着一份少年特有的懵懂与痴狂，随风读起了这"零碎的思想"。繁星春水这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那
一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
冰心出生于1900年，现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。
冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。
冰心生长在一个优裕而温暖的家庭里，她选择了“思想的”人生作为自己讴歌的对象，因此，母爱、童真和对自然的歌颂就成了冰心作品的主旋律。
《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代
《繁星》、《春水》体现了两大主题：一是纯真的童心；二是圣洁的母爱。主要内容是对母爱、童真及大自然的讴歌。 《繁星》共164 首，主要体现纯真的童心。 《春水》共182首，主要体现圣洁的母爱。
《繁星》《春水》是冰心给我们点燃的一盏爱与美的小桔灯，是人生的一个指向，是一个永恒的渴望，是遥远的一个梦想。
《繁星》、《春水》中还有一些歌咏自然的诗篇，不施浓墨重彩，没有人为的夸猸和渲染，只是用清淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
《繁星春水》读后感
{摘抄}
海波不住的问这岩石，
岩石永久沉默着不曾回答；
然而他这沉默
已经过千百万会思索
摘自―― 一一六
{点评}
这首诗中提到了岩石和海波，在海滩上，我们细心观察，海波会同潮水涌上来撞到岩石，撞到了又退了下来，就这样千篇一律地，海波给与岩石重创，岩石一次又一次抵御住了海波的进攻。等海波灾区询问岩石的时候，岩石表现的还是沉默。岩石的心中在想着很多，只是不回答罢了。
谁都会记仇，动物也是一样，海波一次又一次去撞岩石，岩石心里会怎么想呢，岩石沉默，是想让海波知道自己的无知，心里面感到内疚，就为了这些，岩石忍让了，也付出了代价。而当海波去慰问岩石的时候，岩石会怎么想，岩石保持沉默，他并不是无话可说，而他想说的话都埋藏在心里面了。
其实在生活中也是一样，有一些像海波那样的人时时会来骚扰你，而我也跟岩石那样保持沉默，譬如班中的某位同学，他坐在我的周围，也不只怎么的，他处处挤兑我，处处挖苦我，处处看我的笑话，乐极生悲，而且还要拆散我和朋友之间的感情，我都表示沉默，不去理他，我想让他知道，他那么做很无聊，他会想他愧疚于我，尽管这样做的话我要慢慢地区忍让，但是我也要和跟岩石那样，不管海浪怎么撞击他，他依然矗立在海滩上。
心灵的灯，
在寂静中光明，
在热闹中熄灭
《读后感》这首小诗主要是说明心灵的灯，先说心灵的灯在寂静中光明，心灵的等好像是心灵黑暗中的一盏灯，给心灵带去光明，温暖，可是这盏灯只有在寂静中点燃，为什么呢？往往在安静的环境下，人们才会想开，这盏灯才会发挥作用，而在热闹中，这盏灯就会熄灭，因为在热闹中，一切思想都不会受大脑支配，会胡思乱想，这盏灯会失去它的作用，不会给你心灵的深处带去温暖、光明。
言论的花儿开的越大，
行为的果子结的越小
摘自繁星――四十五
{读后感}
这篇文章把言论和行为形象的比喻成花儿和果子，事实上就是和小诗上说的一样，不要光说不练，在任何植物中，往往花开的越大，果子越小。牛皮吹得越大，里面的牛肉就越少，话说得越大，做的事情就越少，风大雨点小，所以我们不要光说不练。文章用简洁明了的言语说明了一个道理，好！！
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东野圭吾的经典语录摘抄人心也是科学，而且意想不到的深奥。 ?东野圭吾 。以下是我为大家整理的关于东野圭吾的经典语录摘抄，欢迎阅读!
东野圭吾的经典语录摘抄
1) 世上莫名其妙走霉运的人多的是，都在一边为命运生气，一边化愤怒为力量地活着。 ?东野圭吾 《变身》
2) 我没有给过她任何东西，不光如此，还一直都在从她身上索取?自由、快乐、还有孩子，简直数不胜数。如果身边出现一个男人，能给她想要的东西，她当然会视我为障碍。 ?东野圭吾 《放学后》
3) 世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。 ?东野圭吾 《白夜行》
4) 老师和学生的关系是建立在一份错觉上。老师错以为自己可以教学生什么，而学生错以为能从老师那里学到什么。重要的是，维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事。因为看清了真相，反而一点好处都没有。我们在做的事，不过是教育的扮家家而已。 ?东野圭吾 《恶意》
5) 「没有脚踏实地建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。」 ?东野圭吾《时生》
6) 即使我们所知道的生命反应全都消失，人也许还在悄悄地，以我们完全想象不到的方式活着。 ?东野圭吾 《变身》
7) 软弱的人总是怕被说穿事实，而且讨厌说真话的人。 ?东野圭吾 《变身》
8) 如果做腻了这个四色问题，接着只要利用墙上的斑点，做解析问题就行了。光是计算墙上所有斑点的坐标，恐怕就得花上不少时间。身体受到束缚根本不算什么，他想。只要有笔和纸，就能做数学题。万一手脚被绑，在脑中做同样的事也就是了。纵使什么都看不见，什么都听不到，也没 人能把手 伸到他 脑子里。 ?东野圭吾 《嫌疑人X的献身》
9) 人心也是科学，而且意想不到的深奥。 ?东野圭吾 《伽利略的苦恼》
10) 没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 ?东野圭吾 《信》
11) 因为自己感到疑惑，所以想从各方面质疑作出了决断的人。 ?东野圭吾《悖论13》
12) 梦总是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最后啪地破灭，什么也没有，除了空虚。没有脚踏实地的建立起来的东西，就无法形成精神和物质上的支撑。 ?东野圭吾 《时生》
13) ?这个世界只有骗人和被骗。你们看看政治家、官僚，不都是在欺骗国民，中饱私囊?可明知是这样，国民就起来暴动了?没有吧，都死心了不是?所以，只要干得巧妙就是赢家。被骗了就去骗回来，同样，被我们骗了的人，如果不甘心吃亏，也可以再去骗别人。 东野圭吾 《流 星之绊》
14) 当美丽、纯粹、真实的事物被破坏，重视的回忆和梦想被摧毁时，恨意便开始萌发，恣意蔓延开来 东野圭吾 《放学后》
15) 即使我变得不再是我，即使我已变身为嗜血的凶徒，即使整个世界已变成废墟，我仍然会用全部生命来爱你，至死不渝 东野圭吾 《变身》
16) 有的人和自己分明毫无瓜葛，却怎么也不能无视其存在。 ?东野圭吾《宿命》
17) 「今后你也会喜欢各种各样的人，正因为活着才能这样。」 ?东野圭吾《时生》
18) 情不知所起，一往而深，是最美的爱情。 恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。 原罪被放大，总有一角照出自己。 ?东野圭吾 《恶意》
19) 总之，低能无聊的人太多。说他们勤勉，不过是因困为不会合理分配时间;说他们积极，不过是逃避其他困难工作而已。即便说工作只是生存手段，也没见他们有什么拿得出手的爱好或特长。我真是每天都在失望。低能无聊的人要是边不满边骂着自己的低能无聊却不愿做出任何改 变，那 就真是自 寻烦 恼、自掘坟墓了。 ?东野圭吾《变身》
20) ?超自然?一阵死寂，汤川副教授把粉笔一搁，?你可真会说些奇怪的话呀!现象?之中必然存在?理由?! 东野圭吾 《侦探伽利略》
21) 我把房门上锁，并非为了不让她进去，而是为了防止自己逃到她身边 ?东野圭吾《宿命》
22) 确信喜欢的人能好好活着 即便面对死亡 也有如看到了未来 未来不仅仅是明天 未来能在人的心中 只要心中有未来 人就能幸福 ?东野圭吾 《时生》
23) 曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。 ?东野圭吾《白夜行》
24) "逻辑的尽头,不是理性与秩序的理想国,而是我用生命奉献的爱情。 ?东野圭吾 《嫌疑犯X的献身》"
25) 对于数学问题，自己想出答案和确认别人的答案是否正确，哪一个更简单，或者困难到何种程度，拟一个别人无法解答的问题和解开那个问题，何者更困难 东野圭吾 《嫌疑人X的献身》
东野圭吾的经典语录摘抄
1) 梦总是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最后啪地破灭，什么也没有，除了空虚。 ?东野圭吾 《时生》
2) 这个世上没有无用的齿轮，也只有齿轮本身能决定自己的用途。 ?东野圭吾《嫌疑犯X的献身》
3) 所谓偏见，就是不平等看待，其产生的根源就在于人的自私本性。这里的不平等看待，其实可以视为一种处理各种社会关系时的态度平衡缺失，而总是向有利于自己的一方倾斜，除非不同的立场之间不存在厉害冲突。一般情况下，人都是首先从自己的角度来看问题，而不会力图站在他人 的立场来 考量， 完全意义上的中立是不可能的，由己及人是必然的思维定势，偏见遂自然而生。 ?东野圭吾《信》
4) 我闭上眼睛思考自己死掉的话能改变什么。如果我的出生是一场错误，那么是否只要我死了一切就能回归原状?是否能像按下电视游乐器的重置键一样让所有的问题瞬间消失?但是这个世上又有哪个人敢斩钉截铁地说自己的出生不是一场错误?又有哪个人敢斩钉截铁地说自己不是 某个人 的分身? 或许 ，其实每个人都在寻找自己的分身，而正因为找不到，所以每个人都是孤独的。 ?东野圭吾 《分身》
5) 之前我应该也说过，他重视的是逻辑性，感情次之。只要他判断哪个方法对于解决问题有效，他什么事都干得出来。 ?东野圭吾 《嫌疑人X的献身》
6) 原来对一个人最大限度的控制是记忆的篡改 你想知道我什么? 当我的过去我已记不起，我的未来无从知晓 我的现在一如你所见 你说，你想知道我什么 东野圭吾
7) 我们只能走在幻夜的路上，即使四周明亮如白昼，那也仅是假象。就算与你共度的每个夜晚都是幻夜，我也愿为你化身为影，至死不渝! ?东野圭吾 《幻夜》
8) 我们三人就像流星，毫无目标地飞逝，不知将在何处燃烧殆尽。但不论何时，都会有一根纽带将我们紧密相连：一定要手刃凶手! ?东野圭吾 《流星之绊》
9) 只要想到你能活下去，即便在现在这一瞬间，我也已经感受到了未来。确信自己喜欢的人能够好好地活着，即便面对死亡，也看到了未来。对你父亲来说，你母亲就是未来。人不论在什么时候都会感受到未来。无论是怎样短暂的一个瞬间，只要有活着的感觉，就有未来。 ?东野 圭吾 《时生》
10) ?不光只是坐到前排的问题，视线也有很大的关系。比方说，当车子行驶在弯道比较多的路上时，身体就会因为离心力的作用而向着外侧甩出去。这种时候，如果你的视线也跟着甩动的话，那么半规管的情报和视线情所就会变得不再一致，大脑也就会出现混乱。这样一来，人就会晕车。 如果果你 把目光 固定到车子前进的方向上去，那么就不容易出现这种症状了。那些会晕车的人在自己开车时没事，也是因为他们的目光一直都盯着前方。 东野圭吾 《盛夏的方程式》
11) 别人对我稍稍亲热一点，我就头脑发昏，产生对方对自己有意的错觉。每当意识到那不过是好感，或者是社交辞令，我就会厌恶自己，觉得受到伤害。 ?东野圭吾 《变身》
12) 其实很久以前我就知道自己应该怎样选择，只是一直无法下决心舍弃梦想。到现在，我依然不知道怎样才能做到这一点。打个比方，这就如同单相思的感觉，明知恋情不会有结果，却还是忘不了对方。 ?东野圭吾 《解忧杂货店》
13) 所谓活着并不是单纯的呼吸，心脏跳动，也不是脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走来的脚印，并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。 ?东野圭吾 《变身》
14) 确信自己喜欢的人能好好地活着，即使面对死亡，也看到了未来。 ?东野圭吾《时生》
15) 必须记住的是，越是老年人，或者说正因为是老年人，内心常常会有不可平复的伤痕。治疗的方法很多，周围的人不能理解。所以我觉得，重要的不是理解，而是尊重。 ?东野圭吾 《红手指》
16) 不管什么问题，都必然存在着答案。 ?东野圭吾 《盛夏的方程式》
17) 一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。 ?东野 圭吾 《白夜行》
18) 我们这种平凡之人在面对胜负关键时，总需要找寻某种倚靠，但，在比赛中乃是孤独的，无法倚靠任何人，那么，该倚靠什么呢?我想，只有自己曾经努力过的事实。 ?东野圭吾 《放学后》
19) ?他知道过去是改变不了的，但也无法袖手旁观。 东野圭吾 《时生》
20) 究竟爱一个人，可以到什么程度? 究竟什么样的邂逅，可以舍命不悔? 逻辑的尽头不是理性和秩序的理想国，而是我用生命奉献的爱情! ?东野圭吾《嫌疑人X的献身》
21) ?真了不起!竹美，真看不出你吃过这么多苦。 吃了苦就挂在脸上那才叫惨哪。再说，悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么牌，你就只能尽量打好它。?她看了看拓实，?小学里学不学英语又怎样?这点小事就能改变人生? 拓实低下头。 看来竹 美听见了 他的 话。 ?东野圭吾 《时生》
22) 我的人生就像在白夜里走路。?白夜行 ?东野圭吾 《白夜行》
23) 我们只能走在幻夜的'路上，即使四周明亮如白昼，那也仅是假象。就算与你共度的每个夜晚都是幻夜，我也愿为你化身为影，至死不渝。夕阳在西边的天空渐渐散开。那下面巨大的高楼大厦鳞次栉比，不仅如此，它们周边还伫立着大大小小的建筑物。这就是怀有过野心和希望的 人建造 的街道。 但是， 现实当中，累得精疲力尽的人们只是在这些建筑物的缝隙之间匍匐打转地苟且偷生而已。而我，也只是其中的一个。 ?东野圭吾 《幻夜》
24) 确实很多情况都需要物理知识，但几乎没有一个谜底是只靠知识就能解开的。自然现象倒也罢了，要解决人产生的问题，还是得了解人。 ?东野圭吾 《伽利略的苦恼》
25) 我写小说时，首先在脑海中形成映像，就像是**中的一幕幕场景，以我满意的形式?拍摄?完毕，再用文字把这部分表现出来。如此反复，一本小说就写成了。 ?东野圭吾《东野圭吾的最后致意》
东野圭吾的经典语录摘抄
1) 悲观也没用。谁都想生在好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。 ?东野圭吾 《时生》
2) 有时候，一个人只要好好活着，就足以拯救某个人。 ?东野圭吾 《嫌疑人X的献身》
3) 如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳 ?东野圭吾 《嫌疑人X的献身》
4) 即使失败一百次，也不要后悔一次。 ?东野圭吾 《新参者》
5) 虽然至今为止的道路绝非一片坦途，但想到正因为活着才有机会感受到痛楚，我就成功克服了种种困难。 ?东野圭吾 《解忧杂货店》
6) "如果有什么毒药能轻易杀人，我也想要呢，因为不知道什么时候会用到，也没准是自己要用。"她又轻声自语："我们就是这种年龄。" ?东野圭吾 《放学后》
7) 对她们来说，最重要的应该是美丽、纯粹、真实的东西，比如友情、爱情，也可能是自己的身体或容貌。很多时候，更抽象的回忆或梦想对她们来说也很重要。反过来说，她们最憎恨企图破坏或者从她们手中夺走这些重要东西的人。 ?东野圭吾 《放学后》
8) 满脑子天真想法的人，在社会上吃点苦头也是好事。 ?东野圭吾 《解忧杂货店》
9) 我们是两个游走的孤魂，我们显得那么渺小，纵然周遭黑暗无比，在彼此内心，我们永远是那个光热无穷的太阳。我把你藏在内心最深处，以至于我自己都看不清楚你在哪里，但是却对你最感疼痛。 ?东野圭吾
10) 你不会懂的。胡说什么脑不是特殊存在的你，怎么会懂?脑毕竟还是特殊的。你能想象得到么?今天的自己和昨天的自己不同，而明天睁开眼的时候，站在那儿的又不是今天的自己了。我只能感觉，那些遥远的往事都成了别人的回忆，那些花了好长时间培养的东西正在一点一滴地消失。 你知道那 意味着 什么么?我告诉你吧?死亡!所谓活着并不是单纯的呼吸、心脏跳动，也不是有脑电波，而是在这个世界上留下痕迹。要能看见自己一路走过来的脚印，并确信那些都是自己留下的印记，这才叫活着。 ?东野圭吾 《变身》
11) 只要想到你能活下去，即便在现在这一瞬间，我也已经感受到了未来。 ?东野圭吾《时生》
12) 夕阳在西边的天空渐渐散开。那下面巨大的高楼大厦鳞次栉比，不仅如此，它们周边还伫立着大大小小的建筑物。这就是怀有过野心和希望的人建造的街道。但是，现实当中，累得精疲力尽的人们只是在这些建筑物的缝隙之间匍匐打转地苟且偷生而已。而我，也只是其中的一个。 ?东 野圭吾 《幻夜 》
13) 生命中的全部偶然，其实都是命中注定。是为宿命。 ?东野圭吾 《宿命》
14) 就算是恨，也是一种很抽象的感情。 ?东野圭吾 《解忧杂货店》
15) 风停之后再扬帆，船绝不会前行。 ?东野圭吾 《分身》
16) 那些青春期的脆弱自尊，轻易不得触碰，那极有有可能成为对他或她一生的打扰。我们都曾经历那样纯粹、易碎的青春，只是时光的磨砺已让我们懂得逃避与忍气吞声然后慢慢遗忘自己曾经的青春。 ?东野圭吾 《放学后》
17) 你我都不可能摆脱时钟的束缚，彼此都已沦为社会这个时钟的齿轮，一旦少了齿轮，时钟就会出乱子。纵然自己渴望率性而为，周遭也不容许，我们虽然得到了安定，但失去自由也是不争的事实。 ?东野圭吾 《嫌疑犯X的献身》
18) 我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。 ?东野圭吾 《白夜行》
19) 我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。 ?东野圭吾 《解忧杂货店》
20) 人与人之间情断义绝，并不需要什么具体的理由。就算表面上有，也很可能只是心已经离开的结果，事后才编造出的借口而已。因为倘若心没有离开，当将会导致关系破裂的事态发生时，理应有人努力去挽救。如果没有，说明其实关系早已破裂。 ?东野圭吾 《解忧杂货店》
;35岁之前不应该错过的励志书籍
1，心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，另一间住着欢乐，人不能笑得太响。否则笑声会吵醒隔壁房间的痛苦。——卡夫卡
2，若我会见到你，事隔经年。我如何和你招呼，以眼泪，以沉默。
——拜伦
3，要保持剑的锋利就得时时磨拭，要保持头脑灵光就得看书。
——乔治·马丁
4，夜里不睡的人，白天多多少少总有什么逃避掩饰的吧。白昼解不开的结黑夜慢慢耗。
——雷蒙德·卡佛
5，不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
6，从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。
——王家卫
7，眼泪这东西啊，是流出来就能把辛酸和悲伤都冲走的好东西。可等你们长大成人了就会明白，人生还有眼泪也冲刷不干净的巨大悲伤，还有难忘的痛苦让你们即使想哭也不能流泪，所以真正坚强的人，都是越想哭反而笑得越大声，怀揣着痛苦和悲伤，即使如此也要带上它们笑着前行。——《银魂》
8，我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。
——梭罗
9，到头来，我们记住的，不是敌人的攻击，而是朋友的沉默。
——马丁·路德·金
10，最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。
——马丁·路德·金
11，人生是个含泪的微笑。
——欧·亨利
12，这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。
——斯蒂芬·金
13，我本可以容忍黑暗， 如果我不曾见过太阳。然而阳光已使我的荒凉 ，成为更新的荒凉。
——艾米莉·狄金森
14，当我还是孩子的时候，妈妈带我去看白雪公主，人人都爱上了白雪公主，而我却偏偏爱上了那个巫婆。
——伍迪·艾伦
15，我只喜欢一类人，他们生活狂放不羁，说起话来热情洋溢，对生活十分苛刻，希望拥有一切，他们对平凡的事不屑一顾，但他们渴望燃烧，像神话中巨型的**罗马蜡烛那样燃烧，渴望爆炸，像行星抨击那样在爆炸声中发出蓝色的光，令人惊叹不以。
——杰克·凯鲁亚克
16，我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。
——威廉·福克纳
17，女人们是很会从琐琐碎碎的事情上调制出微妙的毒药的。
——霍桑
18，如果他当真要死，无非是因为这个世界不配他的脚再在上面踩踏。
——霍桑
19，我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。
——毛姆
20，时间是最厉害的杀手，人们遗忘，厌倦，变老，离去。她说，用历史的眼光看，我们之间其实也没多少事。
——詹妮特·温特森
21，这就是世界结束的方式。并非一声巨响，而是一阵呜咽。
——托马斯·艾略特
22，恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐.。
——休谟
23，当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
——休谟
24，与其在天堂为仆，不如在地狱为主。
——弥尔顿
25，凡是有鸟歌唱的地方，也都有毒蛇嘶嘶地叫。
——托马斯·哈代
26，恋人分手之际，还能把话说得平和得体的，肯定是已然变心的那一个。——阿兰·德波顿
27，如果不是我，那会是谁？如果不是现在，那是什么时候？
——艾玛·沃特森
28，做孩子的时候感到无聊，盼望着长大。长大后又向往着返回童年。我们浪费自己的健康去赢得个人的财富，然后又浪费自己的财富去重建自身的健康。我们焦虑地憧憬未来，忘记了眼前的生活。活得既不是为了现在也不是为了将来。我们活得似乎永远不会死，我们死的也好像从来没活过。
——多丽丝·莱辛
29，人性的确如此，既轻信又爱怀疑，说它软弱它又很顽固，自己打不定主意，为别人做事却又很有决断。
——萨克雷
30，Never mind，I'll find someone like you.
——Adele
31，衰老是从眼睛开始的。
——雨果
32，大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
——罗曼·罗兰
33，我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
——杜拉斯
34，我遇见你，我记得你，这座城市天生就适合恋爱，你天生就适合我的灵魂。
——杜拉斯
35，生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
——莫泊桑
36，我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
——加缪
37，与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
——可可·香奈儿
38，我永恒的灵魂，注视着你的心，纵然黑夜孤寂，白昼如焚。
——兰波
39，“要么不要伤害别人，否则就做得冷酷一点。不要用道歉去侮辱那些被你伤害的人。”——兰波
40，以往，如果我没有记错，我的生命曾是一场盛宴。在那里，所有的心灵全都敞开，所有的美酒纷纷溢出来。
——兰波
目光炯炯内心温暖 微信公众号丁是丁ID：dsd555555
35岁之前的我们，拥有最美好的青春，就应该去励志过好每一天，下面我为大家介绍10本35岁之前不应该错过的励志书籍，相信能够帮助你更好地去奋斗。 35岁之前不应该错过的励志书籍1、《理想国》
作者：[古希腊]柏拉图
《理想国》是柏拉图的一部重要对话录、一部典型的大综合的着作，涉及到哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题，而且语言颇富文学色彩，充满了思辨哲理，细细品味，余香四溢。《理想国》是西方知识界必读之书，震古铄今。我们要认识当代西方社会政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想国》正是西方古代政治思想的一个源头，是留存下来的第一部反映西方古代政治思想的专着。
2、《围城》
作者：钱钟书
人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。《围城》是钱钟书撰写的一部“新《儒林外史》”。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，描写了一群知识分子的生活百态。《围城》里面的精言妙语是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。
3、《愤怒的葡萄》
作者：[美]斯坦贝克
本书是美国着名作家、诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的代表作。20世纪30年代，美国经济恐慌期间大批农民破产逃荒，作家曾跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚，沿途所见，令他非常震惊，“有五千户人家即将饿死，问题十分尖锐…”他以深刻写实的笔触，在书中展现了当时美国农民在生死线上挣扎、反抗的情景。作品出版后，引起各州统治阶层的恐慌，许多州禁止小说发行，甚至有一本名为《快乐的葡萄》的小说出版以示针锋相对。但一切都无法动摇《愤怒的葡萄》在美国现代文学史上的重要地位。
4、《推销员之死》
作者：[美]阿瑟·米勒
《推销员之死》是米勒戏剧创作的巅峰之作，荣获普利策奖和纽约剧评界奖，为他赢得国际声誉。推销员威利·洛曼因年老体衰，要求在办公室里工作，却被老板辞退。威利懊丧之下，责怪两个儿子不务正业，一事无成。儿予反唇相讥，嘲笑他不过是个蹩脚的跑街罢了。老推销员做了一辈子的美梦，现在全都幻灭了，自尊心受到严重挫伤。他梦呓似的与他那已故的`、
在非洲发财致富的大哥争论个人爱好的事业，最后他为使家庭获得一笔人寿保险费，在深夜驾车外出撞毁身亡。该剧体现了米勒的悲剧现实化、生活化的特点，揭示了美国梦的真谛，告诫我们单纯地追求物质的富足并不能带来精神的自由和充实;否则，梦成虚妄，必然导致毁灭。
5、《麦田里的守望者》
作者：[美国]J.D.塞林格
本书的主人公霍尔顿是个中学生，出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式的”伪君子。
霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，他甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，但要真正这样做，又是不可能的，结果他只能生活在矛盾之中：他这一辈子最痛恨**，但百无聊赖中又不得不在**院里消磨时间;他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了美女;他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。微信号：十点读书。
因此，他尽管看不惯世道，却只好苦闷、彷惶，用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。
本书作者以犀利的洞察力解剖青少年的复杂心理，透过现象观察精神实质，栩栩如生地描绘了霍尔顿的精神世界的各个方面，既揭示了他受环境影响颓废、没落的一面，也写出了他纯朴、敏感、善良的一面，在某种程度上确实反映了青春变化期青少年的特点，无怪乎在西方社会里引起了广大青少年的巨大反响，而且不少成年人也把它看作启发自己理解年轻一代的钥匙。
6、《论语》
《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
7、《战争与和平》
作者：[俄]列夫·托尔斯泰
《战争与和平》中既有俄国和西欧重大历史事件的记叙，又有故事情虚构;既写了金戈铁马，刀光备影的战斗，又写了安逸宁静的日常生活;既有慷慨激昂的议人论世，又有细腻婉约的抒情述怀。作者以高超的艺术技巧塑造了一个系列鲜明的人物形象，写尽了各种人情世态。着名作家屠格涅夫称这部小说为“更加直接和更加准确地了解俄罗斯人民的性格和气质以及整个俄国生活”，读它“胜过读几百部有关民族学和历史的着作”。
8、《社会契约论》
作者：[法]卢梭
《社会契约论》是法国启蒙思想家卢梭最着名的代表作品。其“人人生而自由，却无处不在枷锁中”的名句，激励了古今中外无数仁人志士投身追求民主与自由的人类解放事业;其“人民主权”的思想观念，深深影响了美国独立革命及其《独立宣言》和法国大革命及其《人权宣言》。它是当代青年不可不读的经典名着。
9、《平凡的世界》
作者：路遥
《平凡的世界》是一部现实主义小说，也是一部小说形式的家族史。作者浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，在小说中全景式地表现了中国当代城乡的社会生活。在近十年的广阔背景下，通过复杂的矛盾纠葛，刻划社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
这部小说所传达出的精神内涵，正是对中华民族千百年来“自强不息、厚德载物”精神传统的自觉继承。这样的小说对底层奋斗者而言，无疑具有“灯塔效应”。
10、《孙子兵法》
作者：孙武
《孙子兵法》被称为镇国之宝，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事着作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。历来备受推崇，研习者辈出不穷。日本松下电器创始人松下幸之助说：“《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。”
今天关于“理想国经典名句摘抄”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“理想国经典名句摘抄”，并从我的答案中找到一些灵感。
