国学经典名句及感悟_国学经典名句及感悟大全

国学经典名句及感悟_国学经典名句及感悟大全

       今天，我将与大家分享关于国学经典名句及感悟的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。

1.国学类的读本有哪些名言名句

2.国学经典名句

3.国学经典名句，写作必备

4.国学经典名句摘抄

5.国学经典名言名句及含义解读

6.国学经典名言警句

国学类的读本有哪些名言名句

       1、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。——《论语.述而》

       2、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》

       3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》

       4、仁者见仁，智者见智。——《易经°·系辞上》

       5、物以类聚，人以群分。——《易经·系辞上》——《孟子.公孙丑》

       6、天时不如地利，地利不如人和。

       7、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》

       8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原°.离骚》

国学经典名句

        国学经典励志名言名句

        国学经典名言1、上善若水，处下不争

       

       　上善若水，语出《老子》：?上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(w?)，故几于道。?意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。在道家学说里，水为至善至柔;水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

        国学经典名言2、大智若愚，勿恃聪明

       　大智若愚，中国古代成语。出自宋?苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》：?大勇若怯，大智若愚。?解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。同样意思的还有?大巧若拙?。老子曰：?大音希声，大象无形?，大致都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。?大智若愚?，若愚，已入理悟之境;但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

        国学经典名言3、淡泊恬适，明心立志

       　淡泊明志，此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子：主术训》。

       　诸葛亮的《诫子书》也有引用：?非淡泊无以明志，非宁静无以致远。?

       　?淡泊?是一种古老的道家思想，《老子》就曾说?恬淡为上，胜而不美?。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

        国学经典名言4、滴水穿石，贵在坚持

       　泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。

       　宋朝张乖崖在崇阳当县令。一天，他看见小吏从府库慌张出来，头巾下藏着一文钱。下令拷打。小吏不服："一文钱算什么!你只能打我，不能杀我!"张大怒："一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。"斩首。

        国学经典名言5、厚积薄发，以柔克刚

       　厚积薄发源于?君子厚积而薄发?一句。意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。苏轼尝在《稼说送张琥》中说：?博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。?以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的，暗合道家主张的学说，顺其自然。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

        国学经典名言6、海纳百川，包容涵藏

       　海纳百川出自晋?袁宏《三国名臣序赞》：?形器不存，方寸海纳。?

       　李周翰注：?方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。?意指大海可以容得下成百上千条江河之水。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

       　四川大学以 ?海纳百川，有容乃大?作为校训。

        国学经典名言7、戒骄祛躁，平等待人

       　毛泽东在《在中国***全国代表会议上的讲话》中说：?戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。?这是孔子?君子泰而不骄，小人骄而不泰?的态度，同时也是老子?慎终如始，则无败事?的思想。在安徽桐城有一条六尺巷，是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时，张英不偏不袒，互判三尺，同等对待。

        国学经典名言8、涵养心性，静定归真

       　这种返璞归真的态度，是一种道教教义。道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的，是近于?道?的本性的。所以人们常说儿

       　童天真无邪。但由于随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的.不同影响和情色财货的诱惑，不断地消耗掉人原有的生命元真，也蒙迷了原有的纯朴天性，若进一步嗜欲无止，将严重损害自己心性和生命健康，从此背道而驰。而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

        国学经典名言9、心诚则灵，唯德感天

       　心诚则灵，关键是要做到?心?、?诚?两点。

       　其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验;只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

       　到目前为止，佛教中的礼佛者更是以?心诚则灵?来形容拜佛求签者的心意。

        国学经典名言10、大道至简，淳朴自然

       　大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示?终极真理?。此一概念，不单为哲学流派道家、儒家等所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓?真传一句话，假传万卷书?。

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国学经典名句，写作必备

       1、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。—《增广贤文》

       译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。

       2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》

       译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

       3、见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

       译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

       4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

       译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

       5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

       译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却反，总是“成人之恶，不成人之美”。

国学经典名句摘抄

       国学经典名句，写作必备

       地势坤，君子以厚德载物

       作文素材

       “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

       —屈原《离骚》

       释义：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

       主题：奋斗、拼搏等

       范例：屈原曾说“路漫漫其修远兮”，前路道且阻长，唯有“上下而求索”，才可奔赴远方！

       “逆水行舟，不进则退”

       —梁启超

       释义：比喻不努力前进就要被其他竞争者超过，从而相对位移会往后退，置自己于更不利的地位。

       主题：努力、超越、逆境等

       范例：在漫长的人生道路中，顺境是好，但逆境无可避免。逆境当下，有人选择“躺平”，有人选择“超越”，正如“逆水行舟，不进则退”。

       “天行健，君子以自强不息”

       —《易经》

       释义：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

       主题：拼搏，奋斗等

       范例：若心里没有树立远大的志向就会一事无成，而在其中起关键作用的就是你的意志，你的奋斗精神，正所谓：“天行健，君子以自强不息。”

       “穷且益坚，不坠青云之志”

       —王勃《滕王阁序》

       释义：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

       主题：努力、超越、逆境等

       范例：古人云：“时势造英雄”，盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，逆境中努力，方可“穷且益志，不坠青云之志”！

国学经典名言名句及含义解读

       国学经典名句摘抄如下：

       1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子离娄下》

       解读爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

       2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子离娄上》

       解读不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具。

       3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子牧民》

       解读粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

       4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记经解》

       解读事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

国学经典名言警句

        国学经典名言名句及含义解读

       　你知道国学经典名言名句有哪些吗?你对国学经典名言名句了解吗?下面是我为大家带来的国学经典名言名句及解读的知识，欢迎阅读。

       

国学经典名言名句及含义解读

       　1.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

       　[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

       　2. 爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》

       　[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

       　3. 不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

       　[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

       　4. 不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

       　[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!迁怒：转移怒气。贰：再，重。

       　5. 不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》

       　[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

       　6. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

       　[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度;衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。

       　7. 差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》

       　[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎;搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。

       　8. 尺有所短，寸有所长;物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》

       　[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长;事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

       　9. 当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

       　[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

       　10. 得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》

       　[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

       　11. 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

       　[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。

       　12. 富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

       　[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

       　13. 高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》

       　[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

       　14. 工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

       　[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

       　15. 躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》

       　[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

       　16. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》

       　[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

       　17. 故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》

       　[解读]木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后，就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺(lì)：磨刀石。

       　18. 好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》

       　[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒;对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

       　好(hào)：喜爱。前“恶”(è)：缺陷和丑恶。后“恶”(wù)：讨厌，憎恨。

       　19. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

       　[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。

       　倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

       　20. 己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

       　[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。

       　21. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

       　[解读]见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，(有没有同他类似的毛病。)对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察、检查。

       　22. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

       　[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

       　23. 君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》

       　[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

       　24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

       　[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

       　25. 君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》

       　[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久;小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。

       　26. 礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》

       　[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节;有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

       　27. 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》

       　[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。

       　28. 满招损，谦受益。——《书·大禹谟》

       　[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世;但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。

       　29. 敏于事而慎于言。——《论语·学而》

       　[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。

       　30. 千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

       　[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。

       　31. 锲而含之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

       　[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断;如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就;浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。

       　32. 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

       　[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

       　33. 人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》

       　[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么?从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。

       　34. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》

       　[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊!春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。

       　35. 人一能之，己百能之;人十能之，己千能之。——《礼记·中庸》

       　[解读](如果自己不如别人聪明，那么)别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它;人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。这句话说明人要自强，不甘落后。有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。

       　36. 如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

       　[解读]像切,像磋,像琢,像磨。切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后来引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。

       　37. 三人行，必有我师焉。——《论语·述而》

       　[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

       　38. 三思而后行。——《论语·公冶长》

       　[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。

       　39. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

       　[解读]人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。

       　40. 生有益于人，死不害于人。——《礼记·檀弓上》

       　[解读]人生在世应当做—个有益于人民的人，即使死了也不当害人的“鬼”。

       　41. 胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

       　[解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲;打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方，不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。

       　42. 圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

       　[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方;愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。

       　43. 十年树木，百年树人。——《管子·修权》

       　[解读]原文是：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。”意思是：作一年的打算，没有比种植谷物更恰当的;作十年的打算，没有有比培植果木更恰当的;作终身的打算，没有比培育人才更恰当的。换一种说法就是：种植一次而有—次的收获，这是谷物;培植一次而有十次的'收获，这是果木，培育一次而有百次的收获，这是人才。这句话告诉我们：如果能精心地培育人才，巧妙如神地使用人才，那么，从事大业就能得心应手。百年大计，教育为本。知识经济时代，竞争的核心是人才的竞争。培养人才是中华民族腾飞必经的门径。培养人才是长远之计，培养人才也是不容易的。树：种植，培育。木：树木。人：人才。

       　44. 食不语，寝不言。——《论语·乡党》

       　[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

       　45. 士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》

       　[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

       　46. 虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》

       　[解读]虽有精美的食物，如果不吃它，就不知道它的味道美;虽有很好的道理，不学它，就不知道它的高妙。这句话强调重在实践，重在参与，重在学习，重在汲取。在当今这样的信息时代，资源是非常丰富的，你不去学习就得不到。旨：味美。

       　47. 岁寒然后知松柏之后雕也。——《论语·子罕》

       　[解读]天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。雕：同“凋”，凋零，零落。

       　48. 他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

       　[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书;学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。

       　49. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

       　[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和：团结，得人心。

       　50. 天行健，君子以自强不息。——《易·乾》

       　[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。

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国学经典名句及赏析

       导语：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上?国学?是指以?国子监?为首的国立学校，自 ?西学东渐?后相对西学而言泛指?中国传统思想文化学术?。下面是我整理的一些国学名言警句，希望对大家有所启发。

        吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

        译文我的生命是有限的，而知识是无限的。

        少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》

        译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

        近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》

        译文靠着朱砂的变红，靠着墨的.变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

        大道之行也，天下为公。《礼记》

        译文只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

        用人物须明求倘不问即为偷《弟子规》

        译文借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。

        子曰：?不患人之不己知，患其不能也。?《论语》

        译文孔子说：?不怕别人不了解自己，只怕自己没有能力。?

        子曰：?德不孤，必有邻。?

        译文孔子说：?有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。?

        子曰：?志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。?《论语》

        译文孔子说：?志士仁人，不能为求生而损害仁德，只能牺牲自己来成全仁德。?

孔子的名人名言

        导语：下面是我收集整理的国学经典名句赏析，希望对大家有所帮助。

        国学经典名句赏析1

        1.人不知而不愠，不亦君子乎? --《论语》

        译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?

        2.毋意，毋必，毋固，毋我。 --《论语》

        译：讲事实，不凭空猜测;遇事不专断，不任性，可行则行;行事要灵活，不死板;凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

        3.不迁怒，不贰过。 --《史记?仲尼弟子列传》

        译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

        4.人谁无过，过而能改，善莫大焉。 --《左传》

        译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

        5.以五十步笑百步。 --《孟子》

        译：以为自己的错误比别人的`小，缺点比别人少而沾沾自喜。

        6.君子莫大乎与人为善。 --《孟子》

        译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

        7.善恶随人作，祸福自己招， --《增广贤文》

        译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

        8.学而不思则罔，思而不学则殆。 --《论语》

        译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

        9.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。 --韩愈

        译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成;做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

        10.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --明.朱熹

        译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

        国学经典名句赏析2

        为者常成，行者常至。

        《晏子春秋》

        译文努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。

        疑行无成,疑事无功。

        《商君书》

        译文行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。

        尺有所短，寸有所长。

        《楚辞》

        译文短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

        智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

        《史记》

        译文不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

        差之毫厘，谬以千里。

        《礼记》

        译文开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎，不能出一点点差错。

        穷当益坚，老当益壮。

        《后汉书》

        译文处境越穷困，意志应当越坚定。老年人越是年长，精神应当越壮豪。

        精诚所至，金石为开。

        《后汉书》

        译文真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

        少壮不努力，老大徒伤悲。

        《汉乐府》

        译文少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。功不可以虚成,名不可以伪立《答宾戏》

        勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

        《三国志》

        译文即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

        士别三日，当刮目相待。

        《三国志》

        译文指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

        鞠躬尽瘁，死而后已。

        《三国志》

        译文指不辞辛劳，勤勤恳恳，小心谨慎，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

        老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

        《三国志》

        译文有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。

        近朱者赤，近墨者黑。

        《太子少傅箴》

        译文靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

        管中窥豹，时见一斑。

        《晋书》

        译文从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

       一、孔子名言

       1、学而不思则罔，思而不学则殆。

       2、温故而知新，可以为师矣。

       3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

       4、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

       5、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

       6、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

       7、道不同，不相为谋。

       8、过而不改，是谓过矣。

       9、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

       10、唯仁者能好人，能恶人。

       11、君子欲讷于言，而敏于行。

       12、君子周而不比，小人比而不周。

       13、君子喻于义，小人喻于利。

       14、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

       二、孔子人生名言：

       1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

       2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

       3、不义而富且贵，于我如浮云。

       4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

       5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

       6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

       7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

       8、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

       9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

       10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

       11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

       12、君于疾没世而名不称焉。

       13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

       14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

       15、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

       16、君子之仕也，行其义也。

       17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

       18、君子和而不同，小人同而不和。

       19、君子矜而不争，群而不党。

       20、君子周而不比，小人比而不周。

       21、君子坦荡荡，小人常戚戚。

       22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

       23、放于利而行，多怨。

       24、求仁而得仁，又何怨。

       25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

       26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

       27、法语之言，能无从乎？改之为贵。

       28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

       29、见善无不及，见不善如探汤。

       30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

       31、士而怀居，不足为士矣！

       三、孔子做人名言

       1、不学礼，无以立。

       2、己所不欲，匆施于人。

       3、己欲立而立人，己欲达而达人。

       4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

       5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

       6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

       7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

       8、居处恭，执事敬，与人忠。

       9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

       10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

       11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

       12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

       13、过而不改，是谓过矣！

       14、过，则匆惮改。

       15、不迁怒，不二过。

       16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

       17、人无远虑，必有近忧。

       18、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

       19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

       20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

       21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

       22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

       23、君子欲讷于言而敏于行。

       24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

       25、巧言乱德。

       26、巧言令色，鲜矣仁。

       27、刚、毅、木、讷近仁。

       28、有德者必育言，有言者不必育德。

       29、听其言而观其行。

       30、君于不以言举人,不以人废言。

       31、古者言之不出,耻躬不逮也。

       32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

       33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

       34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

       35、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

       36、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

       37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

       38、事君，敬其事而后其食。

       39、礼之用，和为贵。

       40、放于利而行，多怨。

       四、孔子劝学名言

       1、知之为知之，不知为不知，是知也。

       2、盖有不知而作者，我无是也。

       3、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

       4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

       5、学如不及，犹恐失之。

       6、敏而好学，不耻下问。

       7、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

       8、兴于诗，立于礼．成于乐。

       9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

       10、不愤不启，不悱不发。

       11、举一隅不以三隅反，则不复也。

       12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

       13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

       14、学而不思则罔，思而不学则殆。

       15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

       16、学而时习之，不亦说乎？

       17、温故而知新，可以为师矣。

       18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

       19、不学诗，无以言。

       20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

       21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

       22、人而无恒，不可以作巫医。

       23、有教无类。

       24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

       五、孔子政治名言

       1、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

       2、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

       3、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

       4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

       5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

       6、上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

       7、慎终，追远，民德归厚矣。

       8、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

       9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

       10、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

       11、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

       12、出门如见大宾，使民如承大祭。

       13、工欲善其事，必先利其器。

       14、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

       15、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

       16、君子之行也，度于礼。

       17、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

       18、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

       19、……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

       20、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

       21、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

       22、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

       23、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。君使臣以礼．臣事君以忠。

       24、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

       25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

       26、以不教民战，是谓弃之。

       27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

       28、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

       29、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

       30、使民敬、忠以劝，如之何？

       31、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”

       32、先有司，赦小过、举贤才。

       33、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

       今天关于“国学经典名句及感悟”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。