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论语中的经典名句赏析_论语中名句经典语录
ysladmin 2024-05-19 人已围观
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2.《论语》十大名句
3.论语经典名句100句翻译与感悟
4.论语经典名句及出处
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《论语》蕴含着朴素的哲理、闪烁着智慧的光芒,堪称中国人的圣经。 (一)论学篇 一个人要想提升生命的价值,必须不断地增进知识和技能,而通向这一目标的道路唯有学习、摸索。 朝闻道,夕死可矣。 只要对真理、信仰有发自内心的迫切追求,什么时候追求到都会欣慰不已。 不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。 教师引导的前提是什么?是学生充分准备、积极思考、产生求知的欲望,否则,教师如何启发也无济于事,学生永远是学习的主体。 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 发自内心的兴趣与热爱,才是最好的老师与不竭的动力,事业、生活亦然。 子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” “吾生也有涯,而知也无涯。”人生还有多少时间,可以让我们静静地读几本书,听听父母的唠叨、师长的教诲呢?珍惜时间,热爱生命! 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 孔子的学问造诣与人生修养,让他永远快乐,永远年轻。 (二)励志篇 许多人衣食无忧,却最终一无所成;孔子穷困半生,却影响了中国两千五百年以至更远。为何?因为孔子懂得励志:既勉励自己,又激励他人。 十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。 人应有阶段性的任务和目标,同学们现在的任务就是学业精进,全面成长! 士不可以不弘毅,任重而道远。 在为理想奋斗的征途中,坚忍不拔之志比经天纬地之才更为重要。 (三)处世篇 无论古今,“处世”都是一门学问,学会处世都是安身立命的必要条件,那么,怎样才能让自己具备的能量,既可以温暖自己,又可以照耀他人呢? 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 正人先正己,领导、师长的表率作用是不可忽视的。 往者不可谏,来者犹可追。 既然已失去了往昔,那就想办法去赢得未来吧! 言必信,行必果。 这只是孔子心目中“士”的第三等标准,但要达到这个并不很高的层次对许多人来说也是考验。 不患人之不己知,患其不能也。 是金子总要发光的,关键在于你是金子吗?如果不是那还等什么?快点努力增加自己的含金量! 欲速则不达,见小利则大事不成。 求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。原来辩证法早就有了。 君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。 “知错能改,善莫大焉”,有时我们从改过自新中汲取到的财富比成功都多。 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 “自省”事实上就是举起了自我解剖的刀,敢于自省者有大智、有大勇。 工欲善其事,必先利其器。 工以利器为用,人以贤友为助。选择与品德高尚的人交往,受他们的影响熏陶,自己的思想修养就会在无形中得到提高。 (四)识人篇 识人确实不易,要有火眼金睛。因为有些人善于伪装自己, 在伪装的外表下, 一颗什么样的心,万分难测。但孔子其实早就告诉了我们识人的准则。 人而无信,不知其可也。 荀子说:“言无常信,唯利所在,可谓小人。”我不禁想:人类失去诚信,世界将会怎样? 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 质地与文采内外统一,不可或缺。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 君子拥有高远的智慧、良好的心态,必然襟怀坦荡;小人心胸狭窄、斤斤计较,必然忧愁不安。 君子成人之美,不成人之恶;小人反是。 对于许多人来说,不成人之恶就很不错了,哪里还敢苛求成人之美呢? 君子和而不同,小人同而不和。 保持自我的人格、个性、见解与空间而非一味求同,才是真正的和谐之道。 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。 智者思维活跃,如水般灵动;仁者品德宽厚,如山般沉稳。 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 为什么“仁者不忧”呢?一个仁德的人,心胸坦荡,不会为个人的得失忧虑。但有时正因为他仁德,他才会有常人不会有的忧虑,即“先天下之忧而忧”。 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 “人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,面临生死考验,宁可为仁义而舍弃生命。它激励着一代代仁人志士为正义献身,谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽诗篇。 求仁而得仁,又何怨! 孔子赞扬伯夷、叔齐兄弟让位,他们的行为才真正符合礼的标准。可惜历史上更多的是手足相残的“玄武门之变”啊! 一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。 这是孔夫子对弟子的难得褒奖。是啊,为了理想,不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐,人总是要有一点儿精神的! (五)述评篇 《论语》表述三言两语,内容丰富多彩。孔夫子在政治、文学、音乐等各个领域,都有着独到而深刻的见地。 《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。” “思想纯正”或许也应该是现在文学创作的准则吧。 《关雎》乐而不*,哀而不伤。 为什么中国人凡事都喜欢折中,原来中国自古就有中庸思想,就连哀与乐都不可过分。
《论语》十大名句
1.《论语》中的读书名言
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 今译孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!”2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 今译孔子说:“花言巧语,一副和气善良的脸色,这种人是很少有仁德的!”3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 今译曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?”4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.” 今译孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事,又严守信用;节约财政开支,又爱护民众;按照农时的忙闲去役使人民.”5、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有馀力,则以学文.” 今译孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人.这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识.”6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰不学,吾必谓之学矣.” 今译子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用.这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了.” 7、子曰:“君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过则无惮改.” 今译孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固.做人主要讲求忠诚,守信用.不要跟不如自己的人交朋友.如果有了过错,就不要害怕改正.”。
2.论语中关于学习的名言学而时习之,不亦说乎?
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
兴于诗,立于礼.成于乐。
不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
温故而知新,可以为师矣。
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
不学诗,无以言。
有教无类。
3.·论语中的读书名言1、子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”
——《论语·子罕》2、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》3、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
——《论语·子罕》4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《论语·子罕》5、子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
——《论语·公冶长》6、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》7、工欲善其事,必先利其器。
——《论语·卫灵公》8、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》9、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》10、与朋友交,言而有信。
——《论语·学而》11、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——《论语·为政》12、敏而好学,不耻下问。
——《论语·公冶长》13、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》14、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
——《论语·述而》15、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。”——《论语·雍也》。
4.论语的名句赏析很多的:
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)
学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。
3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”
这段说的是对待事物的正确态度。
5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)
子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。
6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。
7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。
9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。
10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)
孔于说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题, (但并)没有益处,还不如去学习。”
5.论语中所有有关学习的名言孔子论学
知之为知之,不知为不知,是知也。
盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
学如不及,犹恐失之。
敏而好学,不耻下问。
温故而知新,可以为师矣。
孔子论修养
道听途说,德之弃也。
饱食终日,无所用心,难矣哉!
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
过而不改,是谓过矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
其他
不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。
始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
过犹不及。
工欲善其事,必先利其器。
人无远虑,必有近忧。
德不孤,必有邻。
恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
孟子名言
不以规矩,不成方圆。
权,然后知轻重;度,然后知长短。
人有不为也,而后可以有为。
心之官则思,思则得之,不思则不得也。
生于忧患而死于安乐也。
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
仁则荣,不仁则辱。
有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
君子不怨天,不尤人。
富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
养心莫善于寡欲。
恭者不侮人,俭者不夺人。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
尽信书,不如无书。
6.论语、古诗、名人名言,有关学习的句子1.学无止境。
—— 荀子2.学者先要会疑。——程颐3.学然后知不足。
—— 礼记4.活到老学到老。—— 谚语5.学习永远不晚。
—— 高尔基6.重复是学习之母。 —— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。
—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。
—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。
—— 李惺12.不知则问,不能则学。—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。
—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎?—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。—— 陆佃16.用心不杂,乃是入神要路。
—— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。
—— 郭沫若19.聪明出于勤奋,天才在于积累。— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。
—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。
—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。
—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才聪明。—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格27.闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。 —— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。—— 曹雪芹34.学习是劳动,是充满思想的劳动。
—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。
—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。
—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 —— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。
—— 加菲劳。
论语经典名句100句翻译与感悟
《论语》十大名句如下:1、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
出处:《论语·述而篇》。
译文:多人同行,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习,看到他们不好的方面就对照自己加以改正。
思考:孔子这句话一直备受推崇,任何人身上都有值得学习的地方,只有虚心好学,才能快速的提高自己。
2、人无远虑,必有近忧。
出处:《论语·卫灵公篇》。
译文:人一直没有长远的考虑,那忧患一定近在眼前。
思考:人要有点儿忧患意识,不要鼠目寸光,把眼睛光盯在眼前,盯在既得利益上,要想一想后面的事情,想一想将来可能发生的事情。这样,当遇到挫折时,就会多一份豁达、自信和智慧。
3、己所不欲,勿施于人。
出处:《论语·颜渊篇》。
译文:自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上。
思考:待人处事时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量。倘若自己都不愿意接受的,硬推给别人,不仅会破坏跟他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间是平等的,切勿将自己不能接受的强加给别人。
4、道不同,不相为谋。
出处:《论语·卫灵公篇》。
译文:走不同道路的人无法在一起谋事,志向不同的人无法做朋友。
思考:任何人都会遇到志同道合的人,当然也会遇到难以共处的人。与人共事时,主张不同、观念不同、方向不同,就没有继续深入的必要,因为不是所有人都可以通过磨合达成一致的,很多时候不合就是不合,没必要撮合。
5、工欲善其事,必先利其器。
出处:《论语·卫灵公篇》。
译文:工匠想要使他的工作做好,一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
思考:想要做好一件事,就要进行充分的准备,充分准备后的效率跟没有准备的效率是不一样的,有时候,先利其器,往往能够起到事半功倍的效果。
6、不在其位,不谋其政。
出处:《论语·泰伯篇》。
译文:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事,指不过问别人的事情。
思考:任何一个管理者,都应非常清楚自己的角色定位,明确自己的权力和职责边界,对自己的分内事须尽心尽力,对于分外之事则坚决不插手,不去做越俎代庖的事。
7、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
出处:《论语·颜渊篇》。
译文:不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。
思考:每一个人的所作所为,都是和别人息息相关的。 人不可能没有私欲, 但又不能不受社会公序良俗的约束,否则就会私欲横流,跟禽兽无异。所谓的礼,可以简单地解释为社会的公序良俗,是保证社会稳定和人们和谐相处的重要基础。
8、君子欲讷于言,而敏于行。
出处:《论语·里仁篇》。
译文:君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。
思考:我们在平常生活中,要敏锐的观察事物,不要轻易的下结论,经过深思熟虑后再做语言的表达。而做事的时候则要快一点,可以在实践中根据实际情况快速的做出调整,这样更容易取得成功。
9、小不忍则乱大谋。
出处:《论语·卫灵公篇》。
译文:小事不能忍耐,就会败坏大事。
思考:做任何事情都要有耐心,不能被情绪化。没有完美的人和事,多点包容,以大局为重。最重要的是达成目的,而不是被坏情绪影响,把重要的事给荒废了。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
出处:《论语·为政篇》。
译文:只是学习却不去思考的就会迷惑而无所得,只是思考却不学习的就会精神疲倦而无所得。
思考:学习和思考是相辅相成的,缺一不可。任何的书面知识想要装进自己的脑袋里,就要常学常思,从而形成自己的知识体系。
论语经典名句及出处
论语经典名句100句翻译与感悟如下:1. 知之者比不上好之者,好之者还不如乐知者。——摘《论语》(对万事万物,只是知道它的人比不上深深地喜欢它的人,深深地喜欢它的人又比不上乐此不疲的人。)
2. 学而不思则罔,可以为师矣。——摘《论语》(假如常常温习已经学过的专业知识,便能不断地形成新的感受和获得,这类方式 可以说便是我们的老师了。)
3. 君子周而不比,小人比而不周。——摘《论语》(君子广泛地团结一致大伙,而不只是亲密为数不多人,小人则只串通为数不多人,而不和大伙儿亲密。)
4. 学而不思则罔,思而不学则殆。——摘《论语》(只知读书而不深层次思索,就必然枉然而没有获,但只知思索而不愿读书,也是很危险的。)
5. 知之为知之,不知为不知,是知也。——摘《论语》(了解便是了解,不清楚就认可不清楚,这才算是求真的正确态度。)
6. 人而无信,不知其可也。大货车无輗,小轿车无軏,其缘何至公哉?——摘《论语》(一个人如果不守信用,不清楚他怎能不敢为天下先?就象马车没了輗,马车上没有了軏,还靠哪些走动呢?)
7. 诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘《论语》(《诗经》三百篇,其具体内容可以用一句话归纳:“观念正宗,并没有恶邪。”
8. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而由心的欲,知足知止。——摘《论语》(我在十五岁逐渐专注于学习培训,三十岁便能自强于社会发展了,四十岁对各种各样处事不会再疑惑不解,五十岁明白了大自然的规律性,六十岁对听见的事儿能领悟全线贯通,并能分辨是非真假,七十岁时办事能无拘无束,但又不容易超过礼法的标准。)
9. 君子喻于义,小人喻于利。——摘《论语》(君子了解追求完美仁义,小人则只晓得追求完美个人利益。)
10. 见贤思齐焉,见不贤而内反省也。——摘《论语》(看到圣贤便应考虑到怎么才能向他学习,看到不贤的人便应在心里自我反思,看自身是否有一样的缺陷。)
11. 君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》(君子讲话要慎重,而办事则要雷厉风行。)
12. 朽木不可雕也。——摘《论语》(腐烂的木料不能手工雕刻。)
13. 学而不厌,敏而好学,是以此谓“文”也。——摘《论语》(聪慧又很好学,不因向影响力不高的人求教为耻,因此称他为“文”。)
14. 其知所及也,其愚不可及也。——摘《论语》(他这样的聪慧,他人能保证,而这类愚傻,他人便无法保证了。)
15. 质胜文则野,文胜质则史。温文尔雅,随后君子。——摘《论语》(假如朴素胜于了才华,便会看起来粗犷,而才华胜于朴素,也会拘泥于飘忽。仅有表面和心里相互配合适度,才算得上是个君子。)
16. 是可忍也,孰不可忍也?——摘《论语》(假如对这种行为可以忍受,那样还有什么个人行为无法容忍呢?)
17. 《关睢》,乐而不*,哀而不伤。——摘《论语》(《关睢》这首诗,开心而但是分,凄婉而不伤恸。)
18. 里仁为美,择不处仁,焉获知?——摘《论语》(可以做到仁的层次为最好是,假如在各层面达不上仁的人生境界,怎能称得上是有聪慧的人呢?)
19. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——摘《论语》(君子想的是如何实行仁爱,小人想的则是如何获得一个舒适安逸之处;君子想的是怎么才能不违犯刑法,小人想的则是怎么才能对自身有益。)
20. 论语经典名句100句!不患无位,患因此立。不患莫已经知道,求为得知也。——摘《论语》(一个人不应该犯愁并没有官职俸禄,而应当犯愁并没有做官的本事。不应该犯愁他人不认识自己,而应追求完美可以让他人认识自己的才可以。)
1、过而不改,是谓过矣。——《论语.卫灵公》
人非圣贤,孰能无过?犯了过失并不可怕,怕的是知错不改,那就是真正的过错了。
2、不迁怒,不贰过。——《论语.雍也》
这是孔子评论弟子颜回的话。遇事迁怒与人,同样的错误犯两次,这两种毛病,我们绝大多数人都有,颜回正是因为杜绝了这两种毛病,才受到老师的高度赞扬。
3、吾日三省吾身。——《论语.学而》
这里的“三”,意思是多次,不是具体数字。因为我们自己犯了错误很难察觉,所以一天要多次地反省自己。
4、富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。——《论语.里仁》
大富大贵,是我们人人都向往的,但如果是通过不正当手段而得到的,我们宁可不要。
5、朝闻道,夕死可矣。——《论语.里仁》
如果早上能够悟道,即使晚上就死去,也是非常值得的。
6、古之学者为己,今之学者为人。——《论语.宪问》
古代读书人学习的目的,是为了修为自己,现在人读书的目的,在于做给别人看。
7、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语.子罕》
到了最寒冷的季节,才知道松柏的叶子是最后才凋零的;只有经过最艰苦的考验,才知道谁是最坚强的。
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语.子路》
自身行为端正,即使不下命令,别人也会跟着行动;自身行为不端,即使三令五申,别人也不会听从。
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