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座右铭古语_座右铭古语励志
ysladmin 2024-05-13 人已围观
简介座右铭古语_座右铭古语励志 好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“座右铭古语”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。1.古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”2.我想找个经典古语当座右铭
好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“座右铭古语”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一看看吧。
1.古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”
2.我想找个经典古语当座右铭,跪求!!!
3.可以作为一个人行为准则的古语,诗文(中英皆可),现代出名的句子,例如大学的校训,一切能够作为人行为
4.自勉的古文座右铭
古诗文中写出一则有关学习方面的“座右铭”
少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游《冬夜读书示子聿》)
还有荀子的《劝学》里面随便拿出一句话都可以。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
书到用时方恨少,事非经过不知难。
我想找个经典古语当座右铭,跪求!!!
1. 座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短,无说己之长。
施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲。
隐心而后动,谤议庸何伤?无使名过实,守愚圣所臧。在涅贵不缁,暧暧内含光。
柔弱生之徒,老氏诫刚强。行行鄙夫志,悠悠故难量。
慎言节饮食,知足胜不祥。行之苟有恒,久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处,不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想,接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕,只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度自己的心是否合乎仁而后行动,别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际,守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质,即使遇到黑色的浸染也不改变颜色,才是宝贵的。表面上暗淡无光,而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现,而刚强和死亡接近。庸鄙的人有刚强之志,时间久远,他的祸更重。
君子要慎言,节饮食,知足不辱,故能去除不祥。如果持久地实行它(上面提到的),久而久之,自会芳香四溢。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式: ①自题; ②笔录经典言论或名人格言; ③请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上,有的则贴在桌上。爱出者爱反,福往者福来。
意思是:你热爱别人,别人就会热爱你,你为别人的幸福出过力,别人就会为你的幸福创造条件。见于(唐)魏徵《群书治要·贾子》爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
意思是:你热爱别人,别人也会热爱你;你尊敬别人,别人也同样会尊敬你。出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多,一壁胜万珉。意思是:比喻交朋友不在多,而贵交挚友,贵在朋友间互相帮助。
出自(清)吴嘉记《慎交图》。独柯不成树,独树不成林。
意思是:一个树枝成不了树木,一棵树成不了森林。比喻不依靠众人的力量,不能成大事。
见于(宋)郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。夫将帅者,必与士卒同滋味而共安危,敌万可加。
意思是:将帅必须和士兵同甘苦,共安危,才可以进攻敌人。出自(汉)黄石公《三略》。
夫妇有恩矣,不诚则离;交接有分矣,不诚则绝。意思是:夫妇本来是有恩情的,但如果不彼此忠诚,就要分手了;交朋友也是这样,要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。出自(唐)魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己,天涯若比邻。意思是:四海之内有知心朋友,就是远在天边,也如近邻似的并不很远。
出自(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》。花无叶不妍。
意思是:花朵没有绿叶相扶,就显得不美了。比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。交贤方汲汲,友直每偲偲。
意思是:应尽力结交好的朋友,正直的朋友经常互相批评,彼此激励。出自(唐)白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。意思是:交了高尚的朋友,就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。邻并须来往,借取共交通。
急缓相凭仗,人生莫不从。意思是:邻居应友好相处,互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。落地为兄弟,何必骨肉亲?意思是。
人生下来就是兄弟,又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢?出自(晋)陶潜《人生无根蒂》。牡丹虽好,全仗绿叶扶持。
意思是:比喻无论怎样聪明的人,如果没有众人的支持,就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉,所以守也。意思是:一个国家内部友爱团结,国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌,外睦者人事济。意思是:家庭内部和睦的,家庭就昌盛;与外边的人和睦相处的,事情就能成功。
出自(宋)林逋《省心录》。人非人不济,马非马不走。
意思是:一个人没有其他人帮助,就不能成功;一匹马没有别的马一齐拉车,车辆就不能急趋。出自《曾子·制言》。
人聚则强,人散则弱。意思是:人民团结国家就强大,人心离散国力就弱。
出自(清)魏源《默觚·治篇》人善我,我亦善之;人不善我,我则引之,进退而已耳。意思是:别人对我好,我也对他好。
别人对我不好,我就引导他,同他接近或疏远他罢了。出自《韩诗外传》卷九。
人有急难,倾财救之。意思是;别人有急难时,应拿出全部钱财去救助。
出自(唐)李肇《唐国史补》。人之谤我也,与其能辨,不如能容;人之侮我也,与其能防,不如能化。
意思是:别人诽谤自己,与其辩解,不如能够宽容;别人侮辱自己,与其随时提防,不如感化对方。出自《格言联壁·接物》。
人之交,多取知其不贪。奔财知其不怯,闻流言不信,才可善终。
意思是:和人交朋友,尽管朋方多拿了,但知道他并不贪心;即使他失败逃跑了,但知道他不怯懦,听到有关他的流言而不相信,这样友谊才能善始善终。出自(清)宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者,人亦善之。意思是:你对人好,别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远,益友宜相亲。意思是:不好的朋友要敬而远之,有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。水至清则无鱼,人至察则无徒。
意思是:水太清就没有鱼;人过于苛刻,对别人求全责备,就不会有朋友。出自。
2. 表达友情、友爱的古诗文名句表达友情、友爱的古诗文名句
有关友谊的
君有奇才我不贫。 -(清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 -(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 -(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 -(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 -(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 -(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
-(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 -(唐)李白
与朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 -(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。—(宋)欧阳修
人生乐在相知心 。 -(宋)王安石
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。 -(明)冯梦龙
于患难风豪杰。 -(清)魏禧
万两黄金容易得,知心一个也难求 。 -(清)曹雪芹
换我心,为你心,始知相忆深。 -(宋)顾夏
钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》
山河不足重,重在遇知已。 -鲍溶
大丈夫处世处,当交四海英雄。-《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌,下交不渎。 -《周易》
若知四海皆兄弟,何处相逢非故人。 -陈刚中
人的生活,离不开友谊,但要获得真正的友谊并不容易。它需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——奥斯特洛夫斯基
不要靠馈赠来获得一个朋友。你需贡献你挚情的爱,学习怎样有正当的方法来赢得一个人的心。
——(古希腊)苏格拉底
财富不是朋友,而朋友却是财富。——(希腊)斯托贝
世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳。——(罗马)西塞罗
友谊是人生的调味品,也是人生的止痛药。——(美)爱迪生
没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。——(英)培根
真正的朋友,在你获得成功的时候,为你高兴而不捧场;在你遇到不幸或悲伤的时候,会给你及时的支持和鼓励;在你有缺点可能犯错误的时候,会给你正确的批评和帮助。 ——(俄)高尔基
万两黄金容易,半个知己也难求
真正的友谊——十分理智的友谊,是人生最好的无价之宝,你能够对自己的朋友守信,永远无愧于他,那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。 ——马克思
3. 古文中励志的精典句子有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴. 少壮不努力,老大徒伤悲 原文地址:中国经典古文励志名言100句作者:小yo 1.天行健,君子以自强不息. ? 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.? 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》刘备语? 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却? 有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.? 3.见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》? 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事? ,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.? 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》? 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于? 人”,这样的话,就不会互相怨恨.? 5.君子成人之美,不成人之恶.小人反是. ——《论语》? 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的? 要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜? .小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”. ? 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》? 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,? 和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点? 或不足.? 7.己所不欲,勿施于人. ——《论语》? 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去.? 8.当仁,不让于师. ——《论语》? 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语“? 当仁不让”.? 9.君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》? 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.? 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》? 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服? 力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受. ? 11.君子藏器于身,待时而动. ——《周易》? 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄.而是在必要的时刻把才能或? 技艺施展出来.? 12.满招损,谦受益. ——《尚书》? 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而? 得益.? 13.人不知而不愠,不亦君子乎? ——《论语》? 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈.这不也是一种君子风? 度的表现吗?? 14.言必信 ,行必果. ——《论语》? 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去.? 15.毋意,毋必,毋固,毋我. ——《论语》? 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以? “我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务. ? 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.——《论语》? 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师.我选取他? 的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之.? 17.君子求诸己,小人求诸人. ——《论语》? 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题.小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和? 不足.? 18.君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》? 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定.小人心里欲念太多,心? 理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子.? 19.不怨天,不尤人. ——《论语》? 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天? 尤人”.? 20.不迁怒,不贰过. ——《论语》? 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次.)? 21.小不忍,则乱大谋. ——《论语》? 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”.对小事不忍,没忍性,就会影响大? 局,坏了大事.? 22.小人之过也必文. ——《论语》? 译:小人对自己的过错必定加以掩饰.? 23.过而不改,是谓过矣. ——《论语》? 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了.? 24.君子务本,本立而道生. ——《论语》? 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生.? 25.君子耻其言而过其行. ——《论语》? 译:君子认为说得多做得少是可耻的.? 26.三思而后行. ——《论语》? 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做.? 27.多行不义必自毙. ——《左传》? 译:坏事做得太多,终将自取灭亡.? 28.人谁无过,过而能改,善莫大焉. ——《左传》? 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人.? 29.不以一眚掩。
4.难道是字数短一点的名人名言吗?我找了几个,你看看吧:读书是好的,但必须记住,书不过是书,要自己动脑筋才行.——高尔基《在人间》,意思是我们不要盲目地去读,要动脑筋地去读,只有这样我们才能吸收知识.批评是一门科学.——《普希金全集》第七卷,意思是我们要接受批评,不要逃避,因为有了批评,我们才能不断地进步,不会落后的.学问是光明.——高尔基《沦落的人们》,意思是我们要学知识,再穷再累我们也要学,知识会给我们带来光明的!一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——意思是金子宝贵,可金子却买不来时间,说明了时间是最宝贵的,我们要珍惜时间,不要虚度光阴.还要文言文的!好,给你几个吧矜而不争,群而不党——译君子庄正自重而不与人争夺,与人友善,团结友爱却不相互偏袒.注语出《论语·卫灵公》,子曰:君子矜而不争,群而不党.《朱注》:庄以持己曰矜.然无乖戾之心,故不争.和以处众曰群.然无阿比之意,故不党.《正义》:矜易于争,群易于党,故君子绝之.党;偏私,偏袒.群;与人和善相处,而团结众人.解这是孔子提倡的一种儒家的处事态度和哲学.君子尊重自己而不侵犯别人,所以他们的态度庄重而不与人争斗;君子团结友爱而不互相偏袒,所以他们能够合群而不与人勾结.《八佾》:“君子无所争.”《述而》:“陈司败曰:‘吾闻君子不党.’”《子路》:“君子和而不同,小人同而不和”以上这些说的是相近的意思.在今天我们可以将之看作是一种社会应该提倡的高尚人格的体现.作为一个正直而有操守的人,其在思想上是应该做到如上所说的——矜而不争,群而不党.并且这里强调的不是说个人的行为上的固持,而思想上的“矜”.这也是我们一向强调的,“慎”的一个具体的表现.更是中华民族,追寻“淳善”的一个很好的途径,而这个过程,就是被我们称之为“教化”的了.。
可以作为一个人行为准则的古语,诗文(中英皆可),现代出名的句子,例如大学的校训,一切能够作为人行为
达则兼济天下,穷则独善其身。
他山之石,可以攻玉。
高山仰止,景行行止。
投我以桃,报之以李。
赠人以言,重于金石珠玉。
吾善养吾浩然之气。
富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。
赠人以言,重于金石珠玉。
宁为宇宙闲吟客,莫作乾坤窃禄人。
心不清则无以见道,志不确则无以立功。
廉者憎贪,信者疾伪。
贪爱沉溺即若海,利欲炽然是火坑。
大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。
观今宜见古,无古不成今。
贤乃国之宝,儒为席上珍。
农工与商贾,皆宜敦五伦。
孝第为先务,本立而道生。
尊师以重道,爱众而亲仁。
钱财如粪土,仁义值千金。
做事要循天理,出言要顺人心。
心术不可得罪于天地,言行要留好样于子孙。
处富贵地,要可怜贫贱之痛痒;
当少壮时,须体念衰老的酸辛。
孝当竭力,非徒养身。
鸦有反之孝,羊有跪乳之恩。
岂无远道思亲泪,不及高堂念子心。
爱日以承欢,莫待丁兰刻木祀;
椎牛而祭墓,不如鸡豚逮亲存。
兄弟相害,不如友生;外御其侮,莫如弟兄。
有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人。
一回相见一回老,能得几时为弟兄。
父子和而家不败。
乡党和而争讼息。
夫妇和而加道兴。
只缘花底莺声巧,遂使天边雁影分。
诸恶莫作,众善遵行。
知己知彼,将心比心。
责人之心责己,爱己之心爱人。
再三须慎意,第一莫欺心。
宁可人负我,莫叫我负人。
随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。
横逆困穷,直从起始讨由来,则怨尤自息。
功名富贵,还向灭时管究竟,则贪恋自轻。
昼坐惜阴,夜坐惜灯。
读书须用意,一字值千金。
卧塌之旁,岂容他人鼾睡!
自勉的古文座右铭
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
当断不断,反受其乱。(汉书)当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
皮之不存,毛将焉附?(左传)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
莫等闭,白了(名人名言 www.haixunw.Com]少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
十年树木,百年树人。(《管子·权修》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
如烟往事俱忘却,心底无私天地宽
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
读书破万卷,下笔如有神(唐·杜甫)纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
临渊羡鱼,不如退而结网
贵有恒,何必三更起、五更眠
最无益,只怕一日曝、十日寒
静以修身,检以养德
登山则情满于山,观海则意溢于海
君子忧道不忧贫。(论语)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》
文章导读 座右铭可以作为人们行为规范的'言简意赅的语句。以下 古文座右铭 ,供您欣赏。 篇一古文座右铭、如切如磋,如琢如磨。(《诗经?卫风?湛奥》)
、言者无罪,闻者足戒。(《诗经?大序》)
、亡羊补牢,犹未迟也。(《战国策?楚策》)
、学而不厌,诲人不倦。(《论语?述两》)
、君子坦荡荡,小人常戚戚。(《论语?述而》)
、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(楚辞《离骚》)
、投我以桃,报之以李。(《诗经?大雅?抑》)
、尽信书,不如无书。(《孟子?尽心下》)
、知己知彼,百战不殆。(《孙子兵法?谋攻》)
、尺有所短,寸有所长。(《楚辞?卜居》)
、辅车相依,唇亡齿寒。(《左传?僖公五年》)
、知人者智,自知者明。(《老子》)
、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子?梁惠王下》)
、蓬生麻中,不扶而直;白沙在提,与之俱黑。(《苟子?劝学》)
、其曲弥高,其和弥寡。(宋玉(对楚王问》)
、千里之行,始于足下。(《老子?六十四章》)
、靡不有初,鲜克有终。(《诗经?大雅?荡》)
、前事不忘,后事之师。(《战国策?赵策》)
、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(《左传》)
、人无远虑,必有近忧。(《论语?卫灵公》)
、欲加之罪,何患无辞。(《左传?僖公十年》)
、它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅?鹤鸣》)
、千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子?喻老》)-------古文名言名句大全
、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(《史记淮阴侯列传》)
、武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传?僖公三十二年至三十三年》)
、天网恢恢,疏而不漏。(《老子?七十三章》)
、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(《史记》)
、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)
、言必信,行必果。(《论语?子路》)----------经典古文名句
、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《苟子?劝学》)
、敏而好学,不耻下问。(《论语?公冶长》)
、项庄舞剑,意在沛公。(《史记?项羽本记》)
、有则改之,无则加勉。(《论语》)
、是可忍,孰不可忍。(《论语?八佾》)
、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子?公孙丑》)
、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(西晋?陈寿《三国志》)
、生于优患,死于安乐。(《孟子?告于下》)
、大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《史记?项羽本记》)
、人为刀俎,我为鱼肉。(《史记?项羽本记》)
、老骥伏枥 志在千里:烈士暮年,壮心小已。(曹操《龟虽寿》)
、桃李不言,下自成蹊。(《史记?李将军列传》)
、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(唐?杜甫《登高》)
好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(东晋?陶渊明《五柳先生传》)
、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
篇二古文座右铭1、君子以俭德辟难。?《周易?否》
2、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。?《宋史?范纯仁列传》
3、博学而笃志,切问而近思。?《论语?子张》
4、亡羊而补牢,未为迟也。?《战国策?楚策》
5、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。?林逋《省心录》
6、多行不义必自毙。?《左传?隐公元年》
7、志当存高远。?诸葛亮《诫外生书》
8、圣人择可言而后言,择可行而后行。?《管子》
9、己所不欲,勿施于人。?《论语?颜渊》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!?《史记?陈涉世家》
11、欲穷千里目,更上一层楼。?王之涣《登鹳鹊楼》
12、与人不求备,检身若不及。?《尚书?伊训》
13、君子莫大乎与人为善。?《孟子?公孙丑上》
14、夫妇和而后家道成。?《幼学琼林?夫妇》
15、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。?《礼记?中庸》
16、俭,德之共也;侈,恶之大也。?《左传?庄公二十四年》
17、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。?《论语》
18、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。?李觏《易论第九》
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。?《论语?里仁》
20、临患不忘国,忠也。?《左传?昭公元年》
篇三古文座右铭身而常逸者,则志不广。〔春秋〕孔丘
*夫志,气之帅也。〔战国〕孟轲
*人若无志,与禽兽同类。〔战国〕孟轲
*无冥冥之志者,无昭昭之明; 无惛惛之事者,无赫赫之功。〔战国〕荀况
*志之难也,不在胜人,在自胜。〔战国〕韩非
*燕雀焉知鸿鹄之志哉?〔汉〕司马迁
*英雄者,胸怀大志,腹有良策,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。《三国演义》
*志坚者,功名之主也。〔晋〕葛洪
*执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪
*身可辱,而志不可夺。〔唐〕王勃
*生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼
*古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 〔宋〕苏轼
*书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。〔宋〕朱熹
*学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀
*志不立,天下无可成之事。〔明〕王守仁
*故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。〔明〕王守仁
*贫不足羞,可羞是贫而无志。〔明〕吕坤
*不可以一时之失意,而自坠其志。〔明〕冯梦龙
*未有不立志之人,便能做得事业。〔明〕戚继光
*人须立志,志立则功就。天下古今之人,未有无志而建功。 〔明〕朱棣
*男儿立志三步曲:齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅
*千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个?勤?字。 〔清〕曾国藩
*坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。〔清〕曾国藩
*有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚.苦心人无不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄
*但言虚心,不若先言立志。〔清〕陈确
好了,今天关于“座右铭古语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“座右铭古语”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
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